"祥景飞光盈衮绣":吉祥的光影飞动洒满华美礼服。
"流庆昆台":福泽流传如昆台仙境,
# 流庆:指“发祥流庆”。或可释为祖父积庆流传于子孙。
"自是神仙胄":本就是神仙后裔。
"谁遣阳和放春透":是谁让春日般的暖意舒展弥漫春意。
# 阳和:十月为小阳春,故以此称之。
"化工重入丹青手":自然造化再次进入精妙的画工之手。
"云璈锦瑟争为寿":云璈和弦锦瑟竞相奏响祝寿之音。
# 云璈:弦乐器。
"玉带金鱼":身着玉带金鱼的人们,
"共愿人长久":共同祝愿人长寿。
"偷取蟠桃荐芳酒":偷来蟠桃搭配芳香的美酒献上。
"更看南极星朝斗":再看南极星向着北斗星朝拜。
南宋词人
张元幹(1091~1160?),南宋词人。字仲宗,自号真隐山人、芦川居士、芦川老隐,福州永福(今福建永泰)人。曾官至将作少监,秦桧当权时致仕南归,后因作词赠送主战派胡铨,触怒秦桧,削除官籍。张元幹与张孝祥合称南宋初期“词坛双璧”。尤以词著称,早期多为流连光景、离别相思之作,风格清丽妩媚;北宋灭亡后,词风一变,内容多感慨国家兴亡,抒发壮志难酬的悲愤,风格激越高昂,豪迈奔放。其诗“清新而有法度,蔚然出尘”,受苏轼、黄庭坚影响颇深。著有《芦川归来集》《芦川词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首祝寿词。介绍了借仙境祝寿的场景,描绘了祥景飞光、云璈锦瑟等喜庆景象及蟠桃、南极星等神话意象,体现了对寿者的美好祝愿,表达了对长寿幸福的赞美与喜悦之情。
2. 分段赏析
上片:“祥景飞光盈衮绣”以“祥景飞光”写吉祥光影流动,“盈衮绣”描光线洒满华美礼服,开篇营造喜庆庄重的氛围,暗赞寿者身份尊贵,画面鲜亮明快,奠定全词祝寿的喜悦基调,将仙境的祥瑞融入实景。“流庆昆台,自是神仙胄”“流庆”指先祖福泽流传,“昆台”“神仙胄”点出寿者如神仙后裔般福泽深厚,语言绮丽,既赞其出身不凡,又暗寓福寿绵延的祝愿,融入神话色彩添祥瑞感。“谁遣阳和放春透”“阳和”指十月小阳春的暖意,“放春透”写春意舒展弥漫,以自然生机喻寿者福泽如春光般深厚广博,设问语气添灵动,将抽象祝福化为具象春景,清新明快。“化工重入丹青手”以“化工”喻自然造化,“丹青手”指精妙画笔,说自然再次以巧笔描绘美好,暗赞寿者福泽如自然杰作般美好,呼应前文春景,强化福运天成的寓意。下片:“云璈锦瑟争为寿”“云璈”是弦乐器,“锦瑟”为华美的琴,“争为寿”写乐声竞相奏响祝寿之曲,以热闹的乐声场景渲染祝寿氛围,侧面烘托寿宴的喜庆与众人的真挚祝福。“玉带金鱼,共愿人长久”“玉带金鱼”代指权贵宾客,“共愿人长久”直抒胸臆,写众人同祝长寿,既点出祝寿场景的参与之众,又直白传递美好祝愿,情感真挚热烈。“偷取蟠桃荐芳酒”化用蟠桃祝寿典故,“偷取”显殷勤,“荐芳酒”写以仙果配美酒祝寿,借神话意象添浪漫色彩,强化对寿者长寿的殷切祈愿。“更看南极星朝斗”以“南极星”这一象征长寿的星宿“朝斗”的景象作结,“更看”添递进,进一步渲染祥瑞氛围,将祝寿祝福推向高潮,余韵悠长。
3. 作品点评
这首诗以行旅经历为线索,将山水景致、历史典故与现实关怀巧妙融合。通过细腻的景物描写展现山间春景的变化,借阮肇、孙登典故寄寓隐逸向往,又以流民携襁褓、拾薪蒸的细节直击民生疾苦。诗人在写景与叙事中融入自我反思,从对超脱尘世的向往到对百姓苦难的同情,再到为官受限的无奈,情感层层递进,以沉郁的风格展现了封建官吏的复杂心绪与人文关怀。
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