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李
wén
文
zhōng
中
zhǔ
主
bù
簿
shòu
受
dài
代
guī
归
tíng
庭
wéi
闱

朝代：宋作者：张元干浏览量：1
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豹
yǐn
隐
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犹
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遮
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雾
，
，
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栖
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。
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丘
hè
壑
，
，
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乐
chù
处
shì
是
shēng
生
yá
涯
。
。

译文

豹子隐居山林仍被雾气遮蔽身影，鸾鸟栖息枝头终得按时归家。眼下境内还有盗贼游荡，你却身着彩衣径直返家乡。这世道向来险象环生，何必为人情冷暖空嗟伤。只要胸中有山水沟壑般的境界，自在安乐处便是人生的归宿。

逐句剖析

"豹隐犹遮雾"：豹子隐居山林仍被雾气遮蔽身影，

"鸾栖遂及瓜"：鸾鸟栖息枝头终得按时归家。

"绿林方在境"：眼下境内还有盗贼游荡，

"彩服径还家"：你却身着彩衣径直返家乡。

"世路久来险"：这世道向来险象环生，

"人情何用嗟"：何必为人情冷暖空嗟伤。

"胸中自丘壑"：只要胸中有山水沟壑般的境界，

"乐处是生涯"：自在安乐处便是人生的归宿。

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简介

《送李文中主簿受代归庭闱》是南宋诗人张元干所作的一首五言律诗。此诗以送别友人李文中主簿卸任归家为主题，通过典故运用与哲理思辨，展现了作者对世态炎凉的洞察与超脱世俗的人生态度。首联点明友人李文中的归隐与任满归乡，为全诗奠定了惜别与劝慰的基调。颔联既反映了当时地方动荡的社会现实，又以典故赞扬友人弃官尽孝的高洁品行。颈联直抒胸臆，将个人遭际升华为对世途艰险的普遍感慨，尾联则强调真正的人生乐趣源于精神的自足与超脱。全诗语言凝练，对仗工整，典故运用自然贴切，既有对友人的深情劝勉，又蕴含着对人生哲理的深刻思考。
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作者介绍

南宋词人

张元幹（1091～1160？），南宋词人。字仲宗，自号真隐山人、芦川居士、芦川老隐，福州永福（今福建永泰）人。曾官至将作少监，秦桧当权时致仕南归，后因作词赠送主战派胡铨，触怒秦桧，削除官籍。张元幹与张孝祥合称南宋初期“词坛双璧”。尤以词著称，早期多为流连光景、离别相思之作，风格清丽妩媚；北宋灭亡后，词风一变，内容多感慨国家兴亡，抒发壮志难酬的悲愤，风格激越高昂，豪迈奔放。其诗“清新而有法度，蔚然出尘”，受苏轼、黄庭坚影响颇深。著有《芦川归来集》《芦川词》。

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赏析

1. 分段赏析

“豹隐犹遮雾，鸾栖遂及瓜”两句以典故开篇，点明友人李文中的归隐与任满归乡。“豹隐”出自《列女传》，比喻贤士隐居避世，“犹遮雾”则以云雾缭绕的意象，暗示其才华被遮蔽的境遇；“鸾栖”化用《后汉书》中“枳棘非鸾凤所栖”的典故，喻指李文中曾任主簿的微职，“及瓜”则典出《左传》，指任期已满。这两句通过典故的叠加，既赞美友人的高洁品格，又隐含对其仕途坎坷的同情，对仗工整而寓意深远。“绿林方在境，䌽服径还家”两句转向对现实与选择的描写。“绿林”本指新朝末年的起义军，此处借指当时的社会动荡或匪患，暗示李文中归乡之际正值时局不安；“䌽服”化用老莱子彩衣娱亲的典故，代指辞官奉养双亲。诗人以“方在境”与“径还家”形成对比，既点明友人归乡的迫切，又隐含对其在乱世中选择孝道与归隐的赞许，语言简练而意味深长。“世路久来险，人情何用嗟”两句直抒胸臆，表达对世道与人心的洞察。“世路险”化用前人“世路艰辛”的感慨，概括了官场与社会的复杂险恶；“人情嗟”则针对世俗的冷暖炎凉，诗人以“何用”二字否定叹息的必要，展现出超脱豁达的态度。这两句议论深刻，既承接前文对友人境遇的同情，又为后文的哲理升华埋下伏笔。“胸中自丘壑，乐处是生涯”两句收束全诗，以哲理作结。“胸中丘壑”化用自画家宗炳“澄怀观道，卧以游之”的意境，喻指内心的山水情怀与精神境界；“乐处生涯”则强调以自然之趣为人生归宿，与张元干《水调歌头》中“快写胸中丘壑”的表达一脉相承。诗人通过“自”与“是”二字，将外在的困境转化为内在的超脱，展现出对人生价值的深刻思考，语言平淡而蕴含深意。

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