"苕溪清":苕溪的水清澈,
"霅溪绿":霅溪的水碧绿。
"溪水湾环绕天目":溪水弯弯曲曲环绕着天目山。
"山间古邑三百家":山间有个古老的城邑,有三百户人家,
"日出隔溪闻打衙":太阳出来,隔着溪边能听到打更的声音,
"长官长髯帽乌纱":长官留着长长的胡须,戴着乌纱帽。
"不曾执板谒大尹":长官不曾拿着笏板去拜见大官,
"醉卧紫兰花影斜":喝醉了就卧在紫兰花影下。
"紫兰花开为谁好":紫兰花开得这么好是为了谁呢,
"年年岁岁溪南道":年复一年都开在小溪的南边。
"不见西陵白发人":看不到西陵那个白发的老人,
"荆江夜雪唱阳春":他在荆江的夜雪中吟唱《阳春》曲。
"《阳春》绝唱和者寡":《阳春》这样的绝妙唱和的人很少,
"客醉闻之双泪洒":客人喝醉了听到这歌声,不禁流下两行眼泪。
"夜来魂梦海中山":夜里做梦到了海中的山上,
"缥缈云涛烟浪间":在缥缈的云涛烟浪之间。
"云涛烟浪不可渡":云涛烟浪无法渡过,
"睡觉秋风落桐树":一觉醒来,秋风吹打着桐树。
"秦吉了":秦吉了啊,
"秦吉了":秦吉了啊,
"言语无人会":它的言语没有人能懂。
"无人会得奈君何":没有人能懂它又能怎么样呢,
"且向紫兰花下醉":暂且就在紫兰花下喝醉吧。
北宋文学家
晁补之(1053~1110),北宋文学家。字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士,曾任礼部郎中、国史编修官、知河中府等职。晁补之是“苏门四学士”之一。其散文流畅,论政、论史之作,比较注重“事功”,主张以武力收复幽蓟十六州。诗尤以乐府与古体见长,骨力道劲,辞格俊逸。词的风格与苏东坡的词相近。写景、咏花、赠和、悼亡之外,多写贬谪生涯和田园风光,不作绮艳语。代表作品有《新城游北山记》《拱翠堂记》《摸鱼儿》等。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。
1. 分段赏析
前六句:“苕溪清,霅溪绿,溪水湾环绕天目。山间古邑三百家,日出隔溪闻打衙,长官长髯帽乌纱。”开篇描绘了苕溪和霅溪的景色,“清”“绿”二字生动地写出了溪水的特点,“环绕天目”展现出一种宏大又优美的画面感。“山间古邑”几句则将视角转向人间,描绘出当地的生活场景,古邑宁静,日出打更,长官醉卧,充满了生活气息,也为下文抒情做铺垫。中间四句:“不曾执板谒大尹,醉卧紫兰花影斜。紫兰花开为谁好,年年岁岁溪南道。”这几句进一步描写长官的生活状态,“不曾执板谒大尹”体现出一种远离官场繁文缛节的自在。“醉卧紫兰花影斜”描绘出一幅悠然自得的画面。“紫兰花开为谁好”则引发思考,为下文情感的转折埋下伏笔,紫兰花开得美好,却不知为谁而美,暗示美好事物无人欣赏,如同自己的才华无人赏识。中间四句:“不见西陵白发人,荆江夜雪唱阳春。阳春绝唱和者寡,客醉闻之双泪洒。”引入“西陵白发人”唱《阳春》的典故,《阳春》本就是高雅难和的曲子,诗人以“西陵白发人”自比,暗示自己如同这位唱《阳春》的白发老人一样,有着高雅的志趣和才华,但在现实中却知音难觅,无人能够理解和赏识自己,从而抒发了怀才不遇的感慨。“客醉闻之双泪洒”则直接抒发了自己内心的孤独与失落,借他人酒杯,浇自己块垒。后四句:“夜来魂梦海中山,缥缈云涛烟浪间。云涛烟浪不可渡,睡觉秋风落桐树。”这几句进入梦境描写,“海中山”“缥缈云涛烟浪”营造出一种虚幻、迷茫的氛围,象征着自己的理想和追求如同这海中山一样难以到达。“云涛烟浪不可渡”进一步强调这种无奈,“睡觉秋风落桐树”从梦境回到现实,秋风落桐更增添了几分凄凉。结尾五句:“秦吉了,秦吉了,言语无人会。无人会得奈君何,且向紫兰花下醉。”结尾以秦吉了自比,秦吉了言语无人能懂,就像自己的才华和心意无人理解。“无人会得奈君何”表达出一种无奈之感,“且向紫兰花下醉”则体现出一种超脱的态度,在无法改变现实的情况下,选择在紫兰花下麻醉自己,暂时忘却烦恼。