"地卷天回出海东":大地翻卷、天空回旋般的浪潮从东海涌起,
# 地卷天回:《梦粱录》卷四作天捲潮回。
"人间何事可争雄":人世间有什么事值得争强斗胜呢。
"千年浪说鸱夷怒":千百年来虚妄传说伍子胥(鸱夷)的愤怒能掀起巨浪,
"一信全疑渤澥空":可一旦浪潮退去,又全然怀疑渤海(渤澥)似要被淘空。
"寂静最宜闻夜枕":宁静的夜晚,最适合在枕上听浪声,
# 寂:《梦粱录》作浪。
"峥嵘须待驾秋风":浪潮那峥嵘壮观的气势,须等秋风起时才能尽显。
"寻思物理真难测":细想世间万物的规律实在难以测度,
# 测:《梦粱录》作到。
"随月亏圆亦未通":就像月亮随时间盈亏圆缺,其中的道理也让人难以通透理解。
北宋书法家、文学家
蔡襄(1012~1067),北宋书法家、文学家。字君谟,兴化仙游(今属福建)人。官至端明殿学士,后移守杭州,卒赠吏部侍郎,谥忠惠。蔡襄与苏轼、米芾、黄庭坚合称“宋四家”。其书法造诣颇高,楷书上承颜真卿,端庄谨严,体格恢宏。行书潇洒简逸,信手拈来,得晋人韵致。他擅长采用起兴,托物寓意,并用散文的手法来写诗歌,律诗尤受人称道。语言上,其追求清新自然及雄健劲峭,主张“气格论”。书法代表作品小楷有《茶录》《牡丹谱》,行草书有《与杜长官帖》《陶生帖》,石刻有《万安桥记》。有《上元应制》《梦中作》《宿渔梁驿》《寒食游西湖》等诗作。著有《端明学士集》。后人辑有《蔡忠惠集》。
1. 写作手法
用典:颔联“千年浪说鸱夷怒,一信全疑渤澥空”,巧用伍子胥化潮神(鸱夷)典故。典故原意是伍子胥冤死化为潮神,潮水因之汹涌。诗中作者借“浪说”质疑传说,以潮水奔腾让渤海似空的景象,借典故关联潮水汹涌,强调自然伟力难抗拒,突破传说附会,凸显潮水本身震撼,使对潮的描写更具历史文化厚度与思辨性。夸张:首联“地卷天回出海东,人间何事可争雄”,以“地卷天回”夸大潮水奔涌时仿佛裹挟天地的气势,极言潮自东海而来的恢宏,突出潮水壮观,让读者直观感受其磅礴,强化自然力量震撼,为后文情感与思考铺垫。
2. 分段赏析
“地卷天回出海东,人间何事可争雄”:从景物形象看,“地卷天回”以夸张笔力,勾勒钱塘江潮自东海奔涌而出,似卷地擎天的磅礴气势,塑造雄浑壮阔的海潮形象。语言上,“卷”“回”二字炼得精妙,动态展现潮水汹涌之态;“人间何事可争雄”由景及理,以海潮的无敌气势,反衬人间争斗的渺小,开篇便奠定宏大且富含哲思的基调。“千年浪说鸱夷怒,一信全疑渤澥空”:运用典故(鸱夷子皮,常关联伍子胥潮神传说),“千年浪说”赋予潮水文化底蕴,传说中伍子胥的愤怒化为海潮;“一信全疑渤澥空”,潮水涨落间,让人疑心渤海被淘空,以夸张修辞强化海潮威力,从传说与直观感受切入,深化对自然伟力的描绘。“寂静最宜闻夜枕,峥嵘须待驾秋风”:从内容主题看,切换视角写观潮体验。“寂静最宜闻夜枕”,以静谧夜晚枕上听潮,捕捉海潮细微与宏大交融的韵味;“峥嵘须待驾秋风”,则写海潮壮观需借秋风助威,暗合秋季江潮汹涌的自然规律,体现诗人对潮水与环境关联的细腻观察。“寻思物理真难测,随月亏圆亦未通”:聚焦哲理抒发,“寻思物理真难测”直陈对自然规律(潮汐原理)的困惑与探索;“随月亏圆亦未通”,关联月相盈亏与潮汐变化,虽未破解奥秘,却以“未通”彰显对自然规律追根究底的思考,升华诗作理趣,尽显宋诗“以景寓理”特色。
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