yǒng

咏

shuāng

霜

初唐诗人，“文章四友”之一

苏味道（648～705），唐代诗人。赵州栾城（今属河北）人。乾封进士，武周圣历初官居相位，处事圆滑，模棱两可，人称“苏模棱”。后因亲附张易之兄弟，中宗时贬为眉州刺史。苏味道长于律诗，与李峤、崔融、杜审言并称“文章四友”。其诗多写景咏物之作，诗风清正挺秀，绮而不艳。其中《正月十五日夜》咏长安元宵夜观赏花灯盛况，较有名。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首咏物诗。此诗以霜为描写对象，通过“金祇”“玉女”“孕冷”“飘华”“寒影”等意象，描绘了霜降临的背景、动态形态，借“贞筠质”与“庶草腓”的对比，表达了对坚韧不屈品格的赞美。

2. 写作手法

对偶：“孕冷随钟彻，飘华逐剑飞”“带日浮寒影，乘风进晚威”等句，句式工整，词性相对，如“孕冷”对“飘华”、“随钟彻”对“逐剑飞”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。托物言志：诗人以“霜”为核心吟咏对象，先描绘其降临背景、动态形态与自然威力，后借“贞筠质”（坚韧的竹子）经霜不凋与“庶草腓”（普通草木枯萎）的对比，将霜的自然属性与人格品格相勾连，由物及人，表达了对坚韧不屈、坚守本心的君子风骨的赞美，使咏物与言志自然融合。对比：诗的尾联中“贞筠质”与“庶草腓”形成鲜明对比。“贞筠”（坚韧的竹子）经霜而不凋，“庶草”（普通草木）遇霜则枯萎，通过两种植物在霜威下的不同表现，突出了坚韧品格的可贵。

3. 分段赏析

首联“金祇暮律尽，玉女暝氛归”从时令与神话角度引出“霜”的出场。“金祇”代指秋神（古人以五行配四季，秋属金），“暮律”指深秋将尽的时节；“玉女”是传说中掌管霜雪的女神，“暝氛”指傍晚的雾气。两句意为：深秋将尽，秋神的时序即将终结，掌管霜雪的玉女也带着傍晚的雾气归来。诗人以神话意象起笔，既点明了霜出现的时节背景（深秋傍晚），又为“霜”蒙上一层空灵的色彩，避免了直白写景的平淡。颔联“孕冷随钟彻，飘华逐剑飞”转向对霜的动态描写。“孕冷”指霜蕴含的寒气，“随钟彻”写寒气仿佛随着钟声穿透空间；“飘华”以“华”（光华）喻霜，“逐剑飞”则描绘霜如剑光般轻盈飞舞的姿态。两句通过“随”“逐”两个动词，赋予霜以生命力：听觉上，寒气与钟声相融；视觉上，霜如剑舞流光，又添几分刚健之气。颈联“带日浮寒影，乘风进晚威”进一步刻画霜在不同环境中的形态。“带日浮寒影”写霜在日光下浮动着清冷的影子，虽有日光映照，仍难掩其寒意；“乘风进晚威”则写霜乘着晚风，愈发彰显其凛冽的威力。“带日”与“乘风”形成对比：前者偏静，突出霜的清寒之态；后者偏动，强调霜势的蔓延。诗人通过对光影与风力的捕捉，既展现了霜的自然属性，也暗含对自然力量的客观观察。尾联“自有贞筠质，宁将庶草腓”由景及情，借霜的特性抒情。“贞筠”指坚韧的竹子（“筠”为竹皮，代指竹），“庶草”指普通草木，“腓”意为枯萎。两句意为：真正有坚韧品格的竹子，怎会像普通草木那样因霜而枯萎？这里，诗人将霜的“寒威”作为考验，以竹子经霜不凋的特性，赞美了坚韧不屈的品格。不再局限于咏霜本身，而是将自然现象与人格理想相联系，体现了咏物诗“托物言志”的传统，也暗含诗人对君子风骨的推崇。

4. 作品点评

中国知刊《艺术家》认为该诗是古今咏霜诗中较好的作品，还指出其“藻思相称”的创作特点，对五言律诗的定型起到了促进作用。汉程网提到，诗中“带日浮寒影”的动态描写，开启了唐代咏物诗虚实结合的新写法。和应制诗相比，《咏霜》因为跳出了宫廷题材的限制，在苏味道现存的作品中占有特殊的位置。