"崇朝遘行雨":整个早晨遭遇了阵雨,
"薄晚屯密云":傍晚时分聚集了浓密的乌云。
"缘阶起素沫":雨水顺着台阶涌起白色的泡沫,
"竟水聚圆文":在整个水面聚集起圆形的水纹。
"河柳低未举":河边的柳树低垂着还未舒展,
"山花落已芬":山上的花朵已经飘落并散发着芬芳。
"清尊久不荐":美酒已经很久没有举杯畅饮了,
"淹留遂待君":长久地停留在此等待着您。
"飞雨欲迎旬":飞舞的雨即将迎来新的时日,
"浮云已送春":飘浮的云彩已经送走了春天。
"还从濯枝后":雨仿佛是在树枝被洗净之后到来,
"来应洗兵辰":又像是应和着洗刷兵器的好时机。
"气合龙祠外":雨的气息弥漫在龙祠之外,
"声过鲸海滨":雨的声音传过鲸鱼出没的海滨。
"伐邢知有属":讨伐邢国的事情自有其主宰,
"已见静边尘":已经看到边境的战尘平息。
初唐诗人,“文章四友”之一
苏味道(648~705),唐代诗人。赵州栾城(今属河北)人。乾封进士,武周圣历初官居相位,处事圆滑,模棱两可,人称“苏模棱”。后因亲附张易之兄弟,中宗时贬为眉州刺史。苏味道长于律诗,与李峤、崔融、杜审言并称“文章四友”。其诗多写景咏物之作,诗风清正挺秀,绮而不艳。其中《正月十五日夜》咏长安元宵夜观赏花灯盛况,较有名。
1. 主题及内容介绍
这两首诗是五言律诗,也是写景抒情诗。描绘了单于川的雨景,如雨水的动态、河柳与山花在雨中的状态等,展现出自然雨景的清新之美。第一首诗表达了对友人的期待之情,第二首诗借雨景表达了对边境安宁的期盼。体现了诗人将自然景象与个人情感、社会期盼相结合的创作特点。
2. 写作手法
用典:“来应洗兵辰”运用“洗兵”的典故,传说武王伐纣时天降大雨,认为是上天洗刷兵器,后以此表示胜利或休兵。“伐邢知有属”运用春秋时期征伐邢国的典故,暗示边境战事,表达对边境安宁的期盼,增添诗歌文化底蕴。白描:“缘阶起素沫,竟水聚圆文。”“缘阶起素沫”直接描写雨水顺着台阶流淌,泛起白色泡沫,“竟水聚圆文”写雨水落入水面,聚起一圈圈波纹,两句以极简练的语言,不加比喻或修饰,客观呈现雨水在阶前、水中的形态,如速写般勾勒出雨的动态。动静结合:“缘阶起素沫,竟水聚圆文”,此句中,“缘阶起素沫”描绘了雨水沿着台阶流淌,泛起白色泡沫的动态画面,展现了雨水的流动之态;“竟水聚圆文”则刻画了雨水滴落在水面上,汇聚成一圈圈圆形波纹的情景,“聚圆文”是一种相对静态的画面。一动一静,相互映衬,生动地呈现出雨中水的不同形态,给人以鲜明的视觉感受。
3. 分段赏析
第一首:首联:“崇朝遘行雨,薄晚屯密云。”描绘了一天中从清晨到傍晚的雨景变化,清晨遇到降雨,傍晚密云屯聚,为全诗定下了雨中的基调。颔联:“缘阶起素沫,竟水聚圆文。”细致地刻画了雨水在台阶边激起白色泡沫,在水面汇聚成圆形波纹的景象,展现出雨景的动态美。颈联:“河柳低未举,山花落已芬。”描写河柳因雨水而下垂,还未抬起,山花虽已飘落但依然散发芬芳,从植物的角度进一步描绘雨景,增添了画面的清新感。尾联:“清尊久不荐,淹留遂待君。”由景及情,诗人因久未与友人共饮清酒,所以滞留此地等待友人,表达了对友人的期待之情。第二首:首联:“飞雨欲迎旬,浮云已送春。”说明降雨持续将近一旬,浮云似乎送走了春天,既点明时间,又营造出一种时光流逝的氛围。颔联:“还从濯枝后,来应洗兵辰。”运用“洗兵”典故,暗示雨的到来恰逢休兵或胜利之时,表达对和平的期盼。颈联:“气合龙祠外,声过鲸海滨。”描绘雨气在龙祠外聚合,雨声传至鲸海滨,通过描写雨气和雨声,展现出雨的磅礴气势。尾联:“伐邢知有属,已见静边尘。”运用征伐邢国的典故,暗示边境战事有了好的结果,已见边境安宁,表达了对边境和平的欣慰与期盼。