"奕奕九成台":雄伟壮观的九成台,
# 奕奕:高大貌。《诗·大雅·韩奕》:“奕奕梁山,维禹甸之。”唐?沈佺期《从幸香山寺应制》诗:“南山奕奕通丹禁,北阙峩峩连翠云。”
"窈窕绝尘埃":高耸洁净,远离尘世的喧嚣。
# 窈窕:亦作“窈窱”,美好、美女之意。此处为深远貌;唐卢照邻《双槿树赋》:“纷广庭之靃靡,隐重廊之窈窱。”
"苍苍万年树":苍郁古老的万年古树,
"玲珑下冥雾":枝叶玲珑,在朦胧的雾气中若隐若现。
# 冥雾:深远迷蒙之雾。
"池色摇晚空":池水的波光摇荡着傍晚的天空,
"岩花敛余煦":岩石上的花朵收敛了最后残留的阳光。
# 煦:清晨的太阳光。,余:未尽、不尽;残剩。,敛:聚集。,花:一作光。
"清切丹禁静":宫殿清幽寂静,仿佛能听到刀刃切割的声音,
# 丹禁:指帝王所住的紫禁城。王琦?注引《潜确居类书》:“天子所居曰禁,以丹涂壁,故曰丹禁。亦曰紫禁。”唐?李白《江夏使君叔席上赠史郎中》诗:“凤凰丹禁里,衔出紫泥书。”宋?欧阳修《夜宿中书东阁》诗:“今夜静听丹禁漏,尚疑身在玉堂中。”
"浩荡文河注":文学的河流在这里浩荡奔流。
"留连穷胜托":留恋这美景,想要穷尽所有的美好寄托,
# 托:嘱托。
"夙期暌善谑":但昔日与友人的约定却无法实现,再也不能一起愉快地谈笑了。
# 善谑:《诗·卫风·淇奥》:“善戏谑兮,不为虐兮。”后以“善谑”谓善于戏言,亦指笑谈的资料。,暌:违背;分离。,夙期:谓旧谊。夙,一作风。
"东望安仁省":向东望去是潘岳(安仁)曾居住的地方,
"西临子云阁":向西临近扬雄(子云)的楼阁。
"长啸披烟霞":放声长啸,披着烟霞前行,
"高步寻兰若":迈着高高的步伐,去寻找幽静的寺庙。
"金狄掩通门":金人守卫着宫门,
# 金狄:金人。铜铸的人像。李善注:“金狄,金人也。”北魏郦道元《水经注·河水四》:“按秦始皇二十六年,长狄十二,见于临洮,长五丈余,以为善祥,铸金人十二以象之,各重二十四万斤,坐之宫门之前,谓之金狄。”唐?李商隐《石城》诗:“玉童收夜钥,金狄守更筹。”清?孙中岳《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗:“故宫荒草埋金狄,客路秋风动石鲸。”
"雕鞍归骑喧":雕花的马鞍在归途中发出喧闹声。
"燕姝对明月":燕地的美女对着明月,
# 燕姝:北方美女。
"荆艳促芳尊":荆楚的美人举杯畅饮。
# 荆艳:楚地歌舞。后亦指女伎。
"别有青山路":另有一条通往青山的道路,
"策杖访王孙":我拄着拐杖去拜访贵族子弟。
初唐诗人
上官仪(605?~664?),唐代诗人。字游韶,陕州陕县(今属河南)人,后徙居江都(今江苏扬州)。贞观初进士,官弘文馆直学士、西台侍郎等。其诗工五言,多应制奉和之作,绮错婉媚,对仗精工,辞藻华美,时人称为“上官体”。又著《笔札华梁》,研讨近体诗属对技巧,对律诗形成颇有影响。
1. 写作手法
用典:“东望安仁省,西临子云阁”,运用了“安仁省”“子云阁”两个典故,“安仁省”指西晋文学家潘岳居所,“子云阁”指西汉文学家扬雄住所,通过向东遥想潘岳居所、向西关联扬雄楼阁的表述,表达了诗人对古代文人雅士生活与才情的追慕,也暗含了自己与友人共怀文学理想、追思前贤的情怀。
2. 分段赏析
开篇“奕奕九成台,窈窕绝尘埃”以“奕奕”形容九成台的壮丽辉煌,“窈窕”则赋予其柔美超逸的气质,二者结合凸显宫殿的高雅与远离尘俗。此联通过视觉上的华美与空间上的隔绝,营造出一种超然物外的氛围。接着“苍苍万年树,玲珑下冥雾”中,“苍苍”突出古树的苍劲古老,“玲珑”则描绘雾气在枝叶间若隐若现的精致感。树与雾的意象形成动静对比,既表现自然景物的生机,又暗含时间流逝的幽深感。中间“池色摇晚空,岩花敛余煦”以动态笔法写暮色:池水波光摇曳映照天空,岩石上的花朵收敛了残余的阳光。动词“摇”“敛”赋予景物灵性,同时暗示白昼将尽、夜晚降临的时光流转。“清切丹禁静,浩荡文河注”转入宫廷环境描写。“清切”形容宫禁的肃穆清净,“浩荡”则比喻文化如长河奔流。此联一静一动,既写实景又暗喻文人汇聚的盛况,体现作者身处其中的自豪感。“留连穷胜托,夙期暌善谑”转向情感抒发。“留连”表明对美景的沉醉,“夙期暌善谑”则透露与友人分离的遗憾。昔日畅谈玩笑的场景不再,为后文的怀友主题埋下伏笔。“东望安仁省,西临子云阁”借典故深化意境。“安仁省”指向潘岳悼亡的哀思,“子云阁”关联扬雄著书的孤寂。两处典故一悲一静,共同烘托出作者对友人的深切思念与精神共鸣。“长啸披烟霞,高步寻兰若”通过动作描写刻画人物形象。“长啸”“高步”的豪放姿态与“烟霞”“兰若”的隐逸意象结合,塑造出一位超脱世俗、追求精神自由的文人形象。“金狄掩通门,雕鞍归骑喧”突然转入热闹场景。“金狄”(铜人)象征宫廷威严,“雕鞍归骑”描绘官员下朝的喧嚣。这一静一闹的对比,既反映宫廷生活的复杂面貌,也暗示作者内心的孤独感。“燕姝对明月,荆艳促芳尊”转写女子宴饮。“燕姝”“荆艳”代指美丽女子,明月与美酒构成浪漫画面。此联以旁观者视角展现宫廷生活的另一面,与作者的孤寂形成反差。最后“别有青山路,策杖访王孙”回归隐逸主题。“青山路”“策杖”延续前文的超脱意象,“访王孙”则将怀友之情具象化。全诗至此完成从景到情、由实入虚的升华,表达对知音相会的向往。
上一篇:唐·王毂《逢道者神和子》
下一篇:唐·上官仪《咏雪应诏》