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文章解析

yán
言
mò
默
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：1
dāng
当
mò
默
yòng
用
yán
言
yán
言
shì
是
gòu
垢
，
，
dāng
当
yán
言
rèn
任
mò
默
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默
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为
chén
尘
。
。
dāng
当
yán
言
dāng
当
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都
wú
无
rèn
任
，
，
chén
尘
gòu
垢
hé
何
yóu
由
dé
得
dào
到
shēn
身
。
。

译文

在应该保持沉默的时候却开口说话，那么说出的话就会如同污垢一般，在应该说话的时候却选择沉默，这种沉默就会如同灰尘一样。当说话当沉默时都应无拘无束，尘垢又怎能沾上自身。

逐句剖析

"当默用言言是垢"：在应该保持沉默的时候却开口说话，那么说出的话就会如同污垢一般，

"当言任默默为尘"：在应该说话的时候却选择沉默，这种沉默就会如同灰尘一样。

"当言当默都无任"：当说话当沉默时都应无拘无束，

# 任：放任，不管束。

"尘垢何由得到身"：尘垢又怎能沾上自身。

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简介

《言默吟》是北宋理学家邵雍创作的七言绝句。此诗前两句以“尘垢”为喻，批判不当沉默时的言语如同污垢、不当言语时的沉默如同尘埃，均会蒙蔽心性；后两句提出“当言当默都无任”的解决之道，主张超越言默的执着，以无拘无束的本真状态应对世事，方能保持心镜澄明。全诗将儒家“中庸”思想与禅宗“无住生心”的智慧相融合，以哲理化的语言阐发“以物观物”的哲学观，展现了宋代理学诗融通儒释的思辨特色与邵雍超脱自在的人生境界。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句诗，也是一首阐发修禅之道的诗。诗中通过对“言默”的描述，体现了诗人对学禅应明心见性、即心即佛的看法，阐明了言默不当会束缚身心、阻碍禅悟，而随心所往则能彰显自身佛性的道理，表达了对修禅要不受外在形式束缚、注重内心真如本性的主张。

2. 分段赏析

这是一首阐明修禅之道的诗。诗的一二句点明：该沉默时多言、该开口时默然，皆非修禅正途。此时言语与沉默皆成束缚，牵动身心、滞碍行止，如尘垢蒙心，阻隔禅悟之路。修禅或需静心默求，或需诵经养性，形式虽异，核心在“心求”——不缚身心、不扰外境。需发掘自身真如本性，任其如神游之马纵意驰骋，引向禅境。正如诗中三四句所云：无论当言当默，皆需无拘无束、随心所往，如此自身佛性便会明如净镜，不被尘垢所染。

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