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yè
谒
bīng
并
zhōu
州
dà
大
xīng
兴
guó
国
sì
寺
shī
诗

朝代：唐作者：李世民浏览量：1
huí
回
luán
銮
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xiǎng
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，
，
chāo
超
rán
然
lí
离
sú
俗
chén
尘
。
。

译文

（我）帝王回驾游览这佛门圣地，尽情地放眼欣赏这美好的清晨景色。佛寺的钟声两两相互鸣响，佛法如同太阳一样转动着双轮（寓意佛法的传播和运转）。那庄严的佛寺远远地承接（天降的）甘露，天上的花朵（寺中的花）盛开，让人充分感受到春天的气息。还不能用来佩戴的兰草尚且还很幼小，没有长出柳絮的柳丝还很新鲜嫩绿。圆圆的月光低低地洒落在月殿之上，细碎的竹影在风中凌乱地摇曳着。面对这些（寺中的景象）我留下了许多的思绪，（我的心境）超脱尘世，远离世俗的纷扰。

逐句剖析

"回銮游福地"：（我）帝王回驾游览这佛门圣地，

"极目玩芳晨"：尽情地放眼欣赏这美好的清晨景色。

"梵钟交二响"：佛寺的钟声两两相互鸣响，

"法日转双轮"：佛法如同太阳一样转动着双轮（寓意佛法的传播和运转）。

"宝刹遥承露"：那庄严的佛寺远远地承接（天降的）甘露，

"天花近足春"：天上的花朵（寺中的花）盛开，让人充分感受到春天的气息。

"未佩兰犹小"：还不能用来佩戴的兰草尚且还很幼小，

"无丝柳尚新"：没有长出柳絮的柳丝还很新鲜嫩绿。

"圆光低月殿"：圆圆的月光低低地洒落在月殿之上，

"碎影乱风筠"：细碎的竹影在风中凌乱地摇曳着。

"对此留余想"：面对这些（寺中的景象）我留下了许多的思绪，

"超然离俗尘"：（我的心境）超脱尘世，远离世俗的纷扰。

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简介

《谒并州大兴国寺诗》是唐初李世民创作的一首五言排律。此诗描绘了李世民游览并州大兴国寺时所见之景，展现了寺内梵钟交鸣、法日双轮、宝刹承露、天花绽放、兰小柳新、月光照殿、竹影凌乱的景象。运用借景抒情、对仗、烘托等手法，借对寺中景物的描写，表达了对佛地的敬畏与喜爱，以及超然离俗、摆脱尘世烦扰的心境。中间多联对仗工整，使诗歌形式优美、韵律和谐。作为帝王所作的纪游咏寺诗，它反映了当时佛教文化的影响，也体现了李世民的文学素养和精神追求。
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作者介绍

唐朝第二位皇帝

李世民（599～649），唐朝皇帝。唐高祖李渊次子。初谥文皇帝，庙号太宗。上元元年（674年），加谥文武大圣皇帝。天宝八载（749年），加谥文武大圣大广孝皇帝。唐太宗即位后，任用贤良，兼听纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革。他的政策和措施促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。李世民兼爱文学、艺术，开设文学馆、弘文馆，招延文士。其诗多为宫廷唱和之作，文词富丽，但不失“雅正”。后人辑有《唐太宗皇帝集》行世。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情：诗人通过对大兴国寺内梵钟、法日、宝刹、天花、兰、柳、月殿、风筠等诸多景物的细腻描绘，将自己对佛地的敬畏、对清幽环境的喜爱以及希望摆脱尘世、追求超然境界的情感融入其中，使情与景相互交融，让读者能深刻感受到诗人的心境变化。烘托：“圆光低月殿，碎影乱风筠”一句，通过描写月光低照月殿，竹影在风中凌乱摇曳的景象，营造出一种静谧、清幽的氛围，烘托出寺庙环境的宁静以及诗人内心的平静与超脱，进一步强化了诗歌中追求超然离俗的情感主题。

2. 分段赏析

“回銮游福地，极目玩芳晨”，点明了诗人回驾游览大兴国寺这一事件，“福地”一词体现了诗人对寺庙的尊崇之意，“极目玩芳晨”则表明诗人在美好的清晨尽情观赏周围的景色，奠定了全诗既庄重又轻松的基调，引出下文对寺中景象的描写。“梵钟交二响，法日转双轮”，从听觉和意象的角度描写寺内的情景。“梵钟交二响”描绘了佛寺中钟声交相鸣响的画面，营造出庄严的宗教氛围；“法日转双轮”运用象征手法，以佛法如日运转，象征佛法的传播与弘扬，表达了诗人对佛法的崇敬。“宝刹遥承露，天花近足春”，从视觉角度描绘了宝刹和天花的景象。“宝刹遥承露”写出了庄严的佛寺仿佛在承接甘露，给人一种神圣之感；“天花近足春”则描绘了寺中的花朵盛开，充满了春天的气息，展现出寺庙环境的生机与美好。“未佩兰犹小，无丝柳尚新”，细致地刻画了寺内的植物。兰草还小，还不能用来佩戴，柳丝新嫩，还未长出柳絮，通过对这些细微之处的描写，增添了画面的生动性，体现了春天万物生长的特点，也暗示了诗人对自然生命的观察与喜爱。“圆光低月殿，碎影乱风筠”，描写了月光和竹影的景象。圆圆的月光低低地照在月殿上，细碎的竹影在风中摇曳凌乱，营造出一种清幽、静谧的氛围，使读者仿佛身临其境，感受到寺庙环境的宁静，同时也烘托出诗人内心的平静与超脱。“对此留余想，超然离俗尘”，诗人直接抒发了面对这些景象后的感受。“对此留馀想”表明诗人对寺中所见所感留下了深刻的印象和诸多思绪；“超然离俗尘”则点明了诗歌的主题，表达了诗人希望超脱尘世，远离世俗烦扰，追求一种超凡脱俗的境界。

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