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文章解析

zì
自
ài
爱

朝代：宋作者：释文珦浏览量：1
zì
自
ài
爱
yú
予
shēng
生
ài
爱
xìng
性
zhēn
真
，
，
zhēn
真
cún
存
hún
浑
bù
不
guǎn
管
qú
渠
chēn
嗔
。
。
cóng
从
lái
来
yǒu
有
shuǐ
水
yǒu
有
shān
山
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处
，
，
zhuó
著
dé
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无
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名
wú
无
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人
。
。
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骏
，
，
yōu
幽
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端
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可
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精
shén
神
。
。
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尽
xiàng
向
yún
云
biān
边
xún
寻
yǐn
隐
jì
迹
，
，
shuí
谁
zhī
知
yún
云
shì
是
lǎo
老
fū
夫
shēn
身
。
。

译文

我珍爱自己的生命，更喜爱本真的天性，保持这份本真存在，全然不管他人的嗔怪。凡有山有水之地，总能容下不求名、不求利的人。腾跃何须夸耀骏马之力，幽居潜藏方能滋养精神。众人皆向云边寻觅隐者踪迹，怎知云即是我身。

逐句剖析

"自爱予生爱性真"：我珍爱自己的生命，更喜爱本真的天性，

"真存浑不管渠嗔"：保持这份本真存在，全然不管他人的嗔怪。

"从来有水有山处"：凡有山有水之地，

"著得无名无利人"：总能容下不求名、不求利的人。

# 著：一作从。

"腾踏岂须夸驵骏"：腾跃何须夸耀骏马之力，

"幽潜端可养精神"：幽居潜藏方能滋养精神。

"尽向云边寻隐迹"：众人皆向云边寻觅隐者踪迹，

"谁知云是老夫身"：怎知云即是我身。

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简介

《自爱》是南宋诗僧释文珦所写的一首七言律诗。此诗以“自爱”为核心主题，倡导坚守本真天性、超脱世俗名利的人生态度。首联直抒胸臆，强调珍视真实自我，不因外界非议动摇；颔联借山水之境，喻示淡泊无争的隐者风骨；颈联以“腾踏”（奔马）与“幽潜”对比，否定功利追逐，肯定静修养神之价值；尾联巧妙化用“云”的意象，将隐者超然物外的境界升华为与自然合一的哲思，含蓄点明“隐迹即真我”的深意。全诗语言质朴自然，融议论于写景。
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作者介绍

南宋诗僧

释文珦（1210～？），宋代诗僧。字叔向，自号潜山老叟，祖籍于潜（今浙江临安西南）。早岁出家，遍游东南各地，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。其工诗，多山林闲适之作。代表作品有《哀梅麓楼寺丞》《爱秋》《别山中友》《采菖蒲》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“自爱予生爱性真，真存浑不管渠嗔”，前句点明题旨，直言不讳地表达对自我“真性”（即天真纯朴的本性）的珍爱。后句紧承上句，语气坚定洒脱，表明只要保持这纯真本性，全然不去理会他人因此产生的抱怨与不满。诗人超脱尘世纷扰、我行我素的态度跃然纸上。颔联“从来有水有山处，著得无名无利人”，由议论转入形象描绘。自古以来，有山有水的地方，才能容纳、安顿那些摆脱名利束缚的人。“有名有山处”与“无名无利人”形成对应，勾勒出远离喧嚣尘世、只有清幽山水才能寄托真我的理想境地，展现了对淡泊宁静生活的向往。颈联“腾踏岂须誇驵骏，幽潜端可养精神”，运用对比，深化主题。不需要像炫耀名贵骏马那样在人前显贵腾达（“腾踏”），隐居在清幽之地（“幽潜”）恰恰能够真正养护人的精神根本（“精神”）。这里以反问形式否定世俗的炫耀与奔竞，肯定幽居生活对涵养性情的价值。尾联“尽向云边寻隐迹，谁知云是老夫身”，是全诗的精妙收束。人们总是四处向那云深之处（“云边”）寻觅隐者的踪迹，有谁知道诗人自己就是那无拘无束、自由自在的“云”本身呢？“云”这个意象，既实指山林云雾缭绕之处，又象征着诗人超脱世俗、自由无碍的境界。最终点明自己早已达到物我相融、自身即是隐逸之境的最高境界，充满了自得之情与哲思趣味。

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