"二仪初创象":天地刚刚开始创造出初始的景象,
# 创:一作搆。
"三才乃分位":天、地、人三才便有了各自的位置。
"非惟树司牧":不仅仅是要设立管理百姓的官员,
"固亦垂文字":当然也要留下文字来记载诸事。
"绵代更膺期":历经多个朝代更迭又迎来新的时期,
"芳图无辍记":美好的蓝图一直都没有停止记录。
"炎汉承君道":汉朝继承了君主的正道,
"英谟纂神器":英明的谋略成就了夺取帝位的大业。
"潜龙既可跃":潜藏的蛟龙既然可以腾飞,
"逵兔奚难致":那捕捉狡猾的野兔又有什么难的呢。
# 逵:《唐诗纪》作“术”,注:“一作株”,或作罝。
"前史殚妙词":前代的史官用尽了精妙美好的文辞,
"后昆沉雅思":后代子孙也深入地进行思索。
"书言扬盛迹":史书记载着宣扬先辈的盛德功绩,
"补阙兴洪志":续写《汉志》弥补缺失,兴起宏大的志向。
"川谷犹旧途":山川河谷还是以前的旧路,
"郡国开新意":各郡国却开拓出了新的气象。
"梅山未觉朽":梅山并没有觉得腐朽,
"谷水谁云异":谷水又有谁说有什么不同呢。
"车服随名表":车舆服饰随着名分来彰显,
"文物因时置":典章制度依据时代来设置。
"凤戟翼康衢":画着凤凰的戟护卫着康庄大道,
"銮舆总柔辔":天子的车驾掌握着柔软的缰绳。
# 舆:一作衡。
"清浊必能澄":清与浊必定能够澄清分辨,
"洪纤幸无弃":大事小事希望都不要被遗弃。
"观仪不失序":观看礼仪不能失去秩序,
"遵礼方由事":遵循礼节才是行事的准则。
"政宣竹律和":政令宣明使得音律和谐,
"时平玉条备":时世太平则法律完备。
"文囿雕奇彩":文学的园地里雕琢出奇异的光彩,
"艺门蕴深致":艺术的门类中蕴含着深远的情致。
"云飞星共流":云朵飘飞星星一同流转,
"风扬月兼至":风儿扬起月亮也随之而来。
# 兼:一作徐。
"类禋遵令典":祭祀遵循着美好的典章,
"坛壝资良地":祭坛依靠着良好的土地。
"五胜竟无违":五行相生相克没有违背,
"百司诚有庇":众多的官吏确实有所庇佑。
"粤予承暇景":我趁着闲暇的时光,
"谈丛引泉秘":谈论学问时引出那些深奥的秘籍。
# 泉:《唐诗纪》作“众”。
"讨论穷义府":深入讨论穷尽义理的府库,
"看核披经笥":仔细查核翻阅经籍书箱。
"大辨良难仰":宏大的论辩实在难以仰望,
"小学终先匮":小学终究还是首先有所欠缺。
"闻道谅知荣":听闻道理确实知道这是荣耀的事,
"含毫孰忘愧":握着笔写作时谁能忘记心中的惭愧呢。
唐朝第二位皇帝
李世民(599~649),唐朝皇帝。唐高祖李渊次子。初谥文皇帝,庙号太宗。上元元年(674年),加谥文武大圣皇帝。天宝八载(749年),加谥文武大圣大广孝皇帝。唐太宗即位后,任用贤良,兼听纳谏,实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策,并且进行了一系列政治、军事改革。他的政策和措施促成了社会安定、生产发展的升平景象,史称“贞观之治”。李世民兼爱文学、艺术,开设文学馆、弘文馆,招延文士。其诗多为宫廷唱和之作,文词富丽,但不失“雅正”。后人辑有《唐太宗皇帝集》行世。
1. 分段赏析
开篇至“芳图无辍记”:“二仪初创象,三才乃分位”开篇便展现宏大宇宙观,从天地初开、阴阳二分,到三才确立,奠定全诗雄浑基调,以高远视角引入人类文明起源。“非惟树司牧,固亦垂文字”指出人类社会建立后,不仅设立治理者,还传承下文字,强调文化传承的重要性,文字成为记录时代的关键。“绵代更膺期,芳图无辍记”说明历代更迭,美好蓝图从未停止记录,突显历史延续性,让读者感受到岁月长河里文明薪火相传的力量,诗人开篇用词大气磅礴,勾勒出人类历史发展的壮阔轮廓。“炎汉承君道”至“百司诚有庇”:“炎汉承君道,英谟纂神器”聚焦汉朝,点明其承接正统,以英明谋略掌握政权,开启对汉朝历史的详述。“潜龙既可跃,逵兔奚难致”用“潜龙”“逵兔”比喻人才得以施展抱负,展现汉朝蓬勃生机。“前史殚妙词,后昆沉雅思”既肯定前人史书精妙,又表明后人有深沉思考,体现对史学传承的关注。随后诗句如“川谷犹旧途,郡国开新意”描述汉朝地域风貌既有延续又有新变;“车服随名表,文物因时置”展现礼仪制度随时代更新,多方位呈现汉朝在政治、文化、地理等方面的发展,细节丰富,还原一个昌盛繁荣、制度完备的大汉王朝,诸多意象组合,尽显盛世气象。“粤予承暇景”至结尾:“粤予承暇景,谈丛引泉秘”诗人自述闲暇研读探讨,引出下文对知识探索的感悟。“讨论穷义府,看核披经笥”详细描绘钻研经典、探寻义理的过程,展现求学之勤。“大辨良难仰,小学终先匮”表达面对高深学问深感自身不足,谦逊态度尽显。“闻道谅知荣,含毫孰忘愧”收尾升华,知晓求道光荣,提起笔又深感惭愧,体现诗人对知识敬畏、对自我要求严格,在学术追求上的真诚,为全诗画上自省谦逊又意韵悠长的句号。全诗层次分明,由天地开篇,经历史详述,至个人感悟收尾,融宏大叙事与个人思考,彰显深厚底蕴。
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