guò

过

jiǔ

酒

jiā

家

wǔ

五

shǒu

首

初唐诗人

王绩（585～644），唐代诗人。字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟，性格简傲，嗜酒。王绩作诗继承了阮籍与陶潜咏怀言志的传统，并喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。其诗风质朴清新，不染雕琢浮华旧习，真率自然，平淡质朴。其文骈散兼长，疏朗明快，清新可诵。代表作品有《野望》《秋夜喜遇王处士》。

1. 主题及内容介绍

这是一组咏酒的五言绝句。诗人以质朴率真的笔触，展现了自己嗜酒如命的生活状态。表达了诗人在乱世中借酒逃避现实、自我排遣的无奈心境，以及旷达洒脱、不拘小节的生活态度。

2. 写作手法

对比：首诗以“洛阳无大宅，长安乏主人”，将洛阳、长安两城之大之富与无人敢请豪饮客形成对比，侧面衬托出主人公豪饮的程度；又以“黄金销未尽，只为酒家贫”，用自身财富与酒家无酒可卖对比，凸显其饮酒之豪。通过这种对比，强化了人物形象的鲜明度。用典：第二首“眼看人尽醉，何忍独为醒”化用屈原“众人皆醉我独醒”的典故，反其意而用之，表达自身在浊世中不得不随波逐流的无奈；同时引入渔父劝导屈原的典故，将自己与屈原对比，更显其失意后的消极避世心态，使情感表达更具文化底蕴与深度。白描：第三首“竹叶连糟翠，葡萄带麯红”运用白描手法，简洁勾勒出美酒色泽，营造出浓厚的饮酒氛围；“相逢不令尽，别后为谁空”则通过主人劝酒的细节描写，展现友人相聚时的豪爽与热情，让读者如临其境。

3. 分段赏析

《过酒家五首》第一首展现“豪饮”之姿。杜甫《饮中八仙歌》中，汝阳王“三斗始朝天”，李适之“饮如长鲸吸百川”，尽显豪迈。而王绩笔下的豪饮者，气势丝毫不输。长安为国都，洛阳为陪都，皆是繁华至极的天下名城。可偌大双城，竟无人敢邀这位酒客开怀畅饮。无奈之下，他只能辗转街头酒家。即便挥金如土，千金尚未散尽，酒兴正酣，却已喝得酒家无酒可售。一句“黄金销未尽，只为酒家贫”，生动刻画出一个豪饮冠绝京华、富甲一方的洒脱形象。第二首描绘“终日昏饮”之态。“此日长昏饮”，诗人每日沉醉于酒中，浑浑噩噩，不问时光流转。旁人疑惑，如此纵酒，可是为了修身养性？诗人直言“非关养性灵”。那究竟为何？只见他醉眼朦胧，摇晃着指向街头行人：世人皆在醉梦之中，我又何苦独自清醒？寥寥数语，道尽失意者无处寄托的苦闷，只能借酒消愁，在醉乡里逃避现实的无奈。正如苏东坡称酒为“扫愁帚”，失意之人常借酒解脱。屈原曾慨叹“众人皆醉我独醒”，渔父劝他“随其流而扬其波”，然而能如屈原般坚守自我者，又有几人？第三首刻画相逢共饮“接风酒”的场景。“竹叶连糟翠，葡萄带麯红”，“竹叶青”与“葡萄酒”皆是当时的名酒。中国人重情重义，友人相逢，无论初遇、路遇还是久别重逢，都要把酒言欢。诗中二人一入酒店，便被新酿美酒的香气吸引。酒水尚未沉淀，酒糟、酒曲还在缸中，酒香已令人陶醉。再加上别后重逢，相谈甚欢，更是一杯接一杯。待客人不胜酒力欲止，主人劝道：今日相逢不尽兴，他日这酒杯又为谁空？第四首勾勒潇洒无羁的饮酒姿态。“对酒但知饮，逢人莫强牵”，嗜酒之人见酒便饮，毫不做作。不同于寻常劝酒时的拉扯，此人只是轻劝“喝吧”，全无“你不喝我也不喝”之类的劝酒说辞。畅饮之后，他“倚炉便得睡，横瓮足堪眠”，醉后随意倚靠火炉便能入睡，即便无床，横躺酒瓮也可安眠。这洒脱不羁之态，堪比魏晋时酒后卧于美妇之侧的阮籍。第五首则描绘“赖酒”之态。按照酒店规矩，“有客须教饮”，店家热情迎客，但笑脸背后，却对赊酒者有所提防，一句“无钱可别沽”，委婉提醒无钱者另寻他处。然而这位常客进店后，一声“叨扰”、一声“赊帐”，便开怀畅饮。“来时长道贳，惭愧酒家胡”，他明知囊中羞涩，却酒瘾难耐，只能低声求酒，那窘迫模样，恰似后世笔下的孔乙己。

4. 作品点评

酒能转移情绪，酒能忘却自我，酒能增添兴致，酒能促成事情。酒的妙处是说不完道不尽，难怪有那么多的人放纵于酒。饮中五种状态写不尽饮酒者各种模样。然而酒带来的负面作用也是很明显，列举不完。酒不能不饮，但不能多饮、嗜饮，这才是对待酒的正确态度。

# 绝去六朝，一毫不染。

宋赵孟奎《唐诗分类绳尺》

# 唐人五绝病浅，浅则一览便尽。

明陆时雍《唐诗镜》

# 屈原曰：“众人皆醉我独醒。”王绩曰：“眼看人尽醉，何忍独为醒？”……善于翻案。

明谢榛《四溟诗话》

# 王无功“眼看人尽醉，何忍独为醒”，骆宾王“昔时人已没，今日水犹寒”，初唐绝句精巧，犹是六朝馀习。

明胡应麟《诗薮》

# 周敬曰：第三句慨世，第四句悯世，得托酒之旨。唐孟庄曰：“何忍”二字下得缓，有不得不饮意。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 屈原曰：“众人皆醉我独醒。”此却翻案曰：不忍独醒。非苟同于俗也，盖逃于酒以避乱，而得全其身耳！此玩世不恭之询也。

清王尧衢《古唐诗合解》