文章解析

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朝代:唐作者:王绩浏览量:1
ruò
líng
diào
shì
jiān
xiū
wàng
dēng
chóng
zhān
xīng
shàng
xiǎo
lóu
míng
jīng
dài
zhào
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fēng
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怀
西
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zhèn
qiú
yǒu
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yōu

译文

年少时倾慕奇特的格调,没有什么技艺不广泛学习。登上高耸的楼阁观望云气,爬上精巧的小楼占卜星象。钻研儒家经典渴望等待朝廷征召,练习剑术期盼获取封侯的功名。多次像终军那样弃繻过关北上求仕,也曾怀揣名帖几度向西游历求职。人到中年遭遇战乱动荡,不再是从前追求的志向。仕途失意后在青门外隐居,隐藏姓名在白社中交游。内心依然偏爱风云际会的功业,却暗自与屠夫博徒成为同伴。虽曾想如范蠡般为越国排解纷争,又如周公旦般为天下解除危难。晚年时常长久思索,一生的经历竟如浮萍般漂泊无定。归耕于南边的田野之上,更常常闲坐在北边的溪畔。古老的河岸遍布厚重的磐石,春日的泉水潺潺流淌不息。青春年华确实已如晨光般消逝,晚年时光又恐像夕阳般难以挽留。不要说归田隐居为时已晚,俯伏思忖岁月早已入秋。愿如庚桑楚般受百姓跪拜敬重,又似陶潜般羞于与世俗之人相见。三日无米也甘愿不生火做饭,五月暑热仍常披裘衣坚守清贫。自己享受着隐居的日常之乐,世间又有谁能理解我身世的忧愁。

逐句剖析

"弱龄慕奇调":年少时倾慕奇特的格调,

"无事不兼修":没有什么技艺不广泛学习。

"望气登重阁":登上高耸的楼阁观望云气,

"占星上小楼":爬上精巧的小楼占卜星象。

"明经思待诏":钻研儒家经典渴望等待朝廷征召,

"学剑觅封侯":练习剑术期盼获取封侯的功名。

"弃𦈡频北上":多次像终军那样弃繻过关北上求仕,

"怀刺几西游":也曾怀揣名帖几度向西游历求职。

"中年逢丧乱":人到中年遭遇战乱动荡,

"非复昔追求":不再是从前追求的志向。

"失路青门隐":仕途失意后在青门外隐居,

"藏名白社游":隐藏姓名在白社中交游。

"风云私所爱":内心依然偏爱风云际会的功业,

"屠博暗为俦":却暗自与屠夫博徒成为同伴。

"解纷曾霸越":虽曾想如范蠡般为越国排解纷争,

"释难颇存周":又如周公旦般为天下解除危难。

"晚岁聊长想":晚年时常长久思索,

"生涯太若浮":一生的经历竟如浮萍般漂泊无定。

"归来南亩上":归耕于南边的田野之上,

"更坐北溪头":更常常闲坐在北边的溪畔。

"古岸多磐石":古老的河岸遍布厚重的磐石,

"春泉足细流":春日的泉水潺潺流淌不息。

"东隅诚已谢":青春年华确实已如晨光般消逝,

"西景惧难收":晚年时光又恐像夕阳般难以挽留。

"无谓退耕近":不要说归田隐居为时已晚,

"伏念已经秋":俯伏思忖岁月早已入秋。

"庚桑逢处跪":愿如庚桑楚般受百姓跪拜敬重,

"陶潜见人羞":又似陶潜般羞于与世俗之人相见。

# 人:一作吏。

"三晨宁举火":三日无米也甘愿不生火做饭,

"五月镇披裘":五月暑热仍常披裘衣坚守清贫。

"自有居常乐":自己享受着隐居的日常之乐,

"谁知身世忧":世间又有谁能理解我身世的忧愁。

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简介

《晚年叙志示翟处士》乃初唐诗人王绩暮年之作,亦是其田园诗的经典代表。诗中自借时间的转换,完整勾勒出诗人从年少求仕、中年历经世事动荡,到晚年归隐田园的人生历程。此诗采用四联换韵的格律形式,巧妙融入典故,并辅以“古岸磐石”“春泉细流”等自然意象。二者相互交融,营造出一种贴近生活却不流于浅薄,质朴自然又不失雅致的隐逸意境。清代翁方纲曾评价此诗:“其真率疏浅之风格,于初唐众多诗作中,恰似群鸢凤高飞之际,忽而邂逅林间野鹿。”这一评价精准点明该诗在诗歌发展史上的独特地位,展现出从六朝诗歌向盛唐诗歌过渡时期的艺术特征。
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作者介绍

初唐诗人

王绩(585~644),唐代诗人。字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末大儒王通之弟,性格简傲,嗜酒。王绩作诗继承了阮籍与陶潜咏怀言志的传统,并喜写饮酒和田园生活,借以排遣怀才不遇的苦闷,高情胜气,独步当时。其诗风质朴清新,不染雕琢浮华旧习,真率自然,平淡质朴。其文骈散兼长,疏朗明快,清新可诵。代表作品有《野望》《秋夜喜遇王处士》。

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背景

隋大业年间,王绩怀抱“明经思待诏,学剑觅封侯”的壮志以孝廉身份踏入仕途。然而隋末战乱与唐初政局的动荡变迁,让“中年逢丧乱,非复昔追求”成为他思想转变的重要转折点。最终诗人效仿陶潜“归来南亩上,更坐北溪头”的人生选择,将酿酒耕读作为隐逸生活的核心内容。这首诗作于他经历“青门隐”“白社游”的人生阶段后,堪称对其六十年人生轨迹的哲理性总结。
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赏析

1. 分段赏析

“弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游”,描绘了诗人年少时的形象。他广泛涉猎,充满雄心壮志,既想通过研习儒家经典等待朝廷征召,又渴望学剑立功获取封侯,“望气”“占星”的行为更显其对神秘事物的好奇与探索欲,“北上”“西游”则体现出他积极求仕的进取精神。“中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周”,叙述中年时期,因遭遇社会动荡,诗人放弃了往昔的追求,选择隐居生活。“青门隐”“白社游”写出其隐居的地点与方式,“风云私所爱”表明他内心仍对建功立业有所向往,“解纷”“释难”用典,暗示自己虽隐居却有济世之才。“晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。无谓退耕近,伏念已经秋”,写诗人晚年的感慨与生活状态。他感叹人生如浮萍般漂泊不定,最终回归田园,“南亩”“北溪”“磐石”“春泉”等景物描写,营造出宁静闲适的氛围,同时“东隅”“西景”的表述,既有对青春已逝的惋惜,又有对时光易逝的恐惧。“庚桑逢处跪,陶潜见人羞。三晨宁举火,五月镇披裘。自有居常乐,谁知身世忧”,诗人以庚桑楚、陶潜自比,表明自己安于清贫隐居生活的态度。“三晨宁举火,五月镇披裘”突出其生活的清苦,然而诗人却自有其乐,将身世之忧抛诸脑后,体现出一种超脱豁达的心境。整首诗通过对不同人生阶段的叙述,展现了诗人从积极进取到无奈隐居,再到安贫乐道的思想转变,语言质朴自然,用典巧妙,情感真挚动人。

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