书怀示友十首·其一

两宋之交诗人，“诗俊”

陈与义（1090～1138？），北宋末、南宋初诗人。字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。政和上舍及第，南宋初官至参知政事。陈与义诗尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一，也被称之为“诗俊”，是当时“洛阳八俊”之一。其擅长填词，前期受黄庭坚、陈师道影响亦甚深，诗作风格清新明快，但题材较窄，以题画咏物写景为主。南渡后，陈与义身经乱离，感时抚事，诗风沉郁悲壮，忧国伤时，不少作品寄托了深厚的家国之感。代表作品有《和张规臣水墨梅五绝》《夏日集葆真池上》《春日二首》等。著有《简斋集》《无住词》。

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《书怀示友十首》是北宋诗人陈与义在政和七年（年）秋，寓居东京（即开封）时所作。示友，谓陈国佐，张元方兄弟。从这一首中的城东陈孟公不难十里勤，以及其二中的张子霜后应（张子即张元方）相逢车马边，可以看出，当时二友与之相距不远，也是寓居于此。一二联直抒胸臆，用病纷纷写不堪俗子纷扰的苦恼；用费不受表达求贤的不易，以及对贤士的渴求。病这里是苦恼烦恼之意，费即耗费之意，贤士当指知友。开篇诗人通过对比把自己渴求知己，渴求了解的心思表达出来了，为下面写友铺垫。第三联说，与国佐久别，不知其何，甚是挂怀。下联的今夕共明月，即是此意。第三联直抒胸臆，表达对友人的牵挂之情；第四联寓情于景，表达了对友人的思念之意。此四联，从俗人纷扰令我病，到知友不见却知心，可以看出诗人对俗人之厌，知友之渴。不难十里勤是说，同居一地，相距不远，勤来勤往，应是不难。这当是要给友解释未能聚合的缘由。以下几句即是释由。畏借东家驴，借用杜甫的东家蹇驴许借我，泥滑不肯骑朝天，暗示世风晦浊，自己才疏，不敢借友用世。似闻有老眼，能做荐鹗书，称陈国佐有一双识人辨事的老眼，虽能做荐鹗书，自己却功名心已除。老眼即识人辨事之眼。自此，疏于聚合之由便明了了。其实，对于初入仕途的诗人，淡忘功名，原非本意，实则无奈。对知友的渴求（渴求理解），对世风政治的隐忧（畏怕仕途），才是由，这也说明了诗人虽身处喧嚣（首联的俗子纷然）却依旧孤独的情怀。陈与义十七入太学，二十四岁及第，授文林郎，随后一批追随者纷至沓来（纷然来座隅），令他烦恼。当时的政治舞台党争权夺，许多士人包括他的好友葛胜仲等，为功名利禄，纷纷寻找依靠，投奔权贵。被时人骂为六贼的蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦等权臣，更是争权夺人。徐处仁这样描述当时的状况绅士大夫除托附童贯、梁师成、李彦、朱勔及诸近习、道士之外，未有不经此三人除用者。既各有所因以进其身，则凡议论之间，各党其所厚善，而以重寡为胜负。故其一罢，士大夫连坐而去者数十百人。及其复用，则又源源而来。初入仕途的陈与义官小位卑。尽管此时的他远离党争中心，但官场的黑暗、党派的倾轧，还是让他感到了厌恶和恐惧，因而常有退世避祸之心。在《书怀示友十首》中他说：功名勿念我，此心已扫除（其一），人间安可比，梦中无悔尤（其四），我策三十六，第一当归田（其五）。后来宰相王黼强拉陈与义入群，把陈与义的诗《墨梅》献与徽宗，徽宗大赏，陈与义也因此得以提携。却又因王黼的倒台而受牵连，被贬。最终他还是落入了这场政治争斗的漩涡中。该诗语意浅近，直诉其怀，是一首与友的情切之诗。