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文章解析

wú
无
yán
言
shī
师
huán
还
dào
道
yuàn
院
qiú
求
shī
诗

朝代：宋作者：赵师秀浏览量：1
shī
师
yǐ
已
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无
yán
言
yǐ
矣
，
，
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今
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吾
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云
。
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管
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为
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宝
，
，
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间
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热
sì
似
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焚
。
。
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筠
zhōu
州
jùn
郡
zhāi
斋
jìn
近
，
，
ān
安
zuò
坐
guò
过
qiū
秋
fēn
分
。
。

译文

师父已然达到无言的境界了，如今我又还有什么可说的呢。我只知道佛照禅师，曾经与雁山的云相伴。在这世间，闲适是最为珍贵的东西，而人世间却像被火焚烧一样喧嚣、燥热。筠州的郡斋距离较近，安然坐着度过秋分时节。

逐句剖析

"师已无言矣"：师父已然达到无言的境界了，

"今吾何所云"：如今我又还有什么可说的呢。

"惟知佛照子"：我只知道佛照禅师，

"曾管雁山云"：曾经与雁山的云相伴。

"天下闲为宝"：在这世间，闲适是最为珍贵的东西，

"人间热似焚"：而人世间却像被火焚烧一样喧嚣、燥热。

"筠州郡斋近"：筠州的郡斋距离较近，

"安坐过秋分"：安然坐着度过秋分时节。

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简介

《无言师还道院求诗》是南宋诗人赵师秀创作的一首五言律诗。此诗开篇便点明恩师已逝，自己面对此状无言以对，流露出深深的哀伤与无奈。颔联提及“佛照子”和“雁山云”，或许是在追忆恩师生前的经历或境界。颈联由对恩师的悼念转向对世间的感慨，认为闲适是世间至宝，而人世却喧嚣燥热，体现出诗人对现实的不满。尾联写筠州郡斋近在咫尺，自己只能安然度过秋分，进一步烘托出一种闲适又略带寂寥的心境。全诗情感真挚，既有对恩师的悼念，又有对人生的思考。
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作者介绍

南宋诗人，“永嘉四灵”之一

赵师秀（1170～1219），南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人。绍熙进士，曾任上元县主簿、筠州推官。其与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”。诗学唐代贾岛、姚合一派，反对江西派的艰涩生硬，崇尚白描，多闲逸写景之作，如“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”等警句为人所称引。代表作品有《约客》《数日》。

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背景

这首诗创作于赵师秀担任筠州推官期间。当时，曾在雁荡山担任住持的无言禅师，听闻赵师秀乃是声名远扬的永嘉四灵诗人，便凭借同乡的身份，向赵师秀求取诗作。
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赏析

1. 分段赏析

首联：“师已无言矣，今吾何所云。”诗人开篇以幽默且无奈的口吻，表明面对无言师，不知该从何说起，为诗歌营造出一种独特的氛围，同时也表达出对无言师“无言”境界的敬重。颔联：“惟知佛照子，曾管雁山云。”引用佛照子与雁山云的典故，为诗歌增添了神秘、空灵的意境，暗示无言师所处道院生活或许也有着超凡脱俗的一面。颈联：“天下闲为宝，人间热似焚。”此联是诗歌的主旨句之一，通过鲜明的对比，表达出诗人对闲适生活的珍视以及对世俗追名逐利、喧嚣炽热的感慨，使诗歌具有了一定的思想深度。尾联：“筠州郡斋近，安坐过秋分。”点明无言师所在之地靠近筠州郡斋，希望他能在那里安安静静地度过秋分，传达出对无言师宁静生活的祝福，使整首诗的情感落在平和、美好的期许之上。

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