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慧
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海

朝代：宋作者：岳飞浏览量：1
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译文

在湓水与庐山之间，不知度过了多少个春秋，长江千回百转，终究奔腾向东流去。男儿立下志向，誓要匡扶赵宋王室，君王集中兵力，誓要剿灭金贼首领。功勋当铭刻于燕然山石，永垂不朽，功成之后，终将追随赤松子遨游山水。殷切叮嘱东林寺的老禅师，望您全力振兴东林寺的莲社修行。

逐句剖析

"湓浦庐山几度秋"：在湓水与庐山之间，不知度过了多少个春秋，

# 湓浦：即湓水，亦称湓江，今名龙开河。源出江西瑞昌西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。

"长江万折向东流"：长江千回百转，终究奔腾向东流去。

"男儿立志扶王室"：男儿立下志向，誓要匡扶赵宋王室，

"圣主专师灭虏酋"：君王集中兵力，誓要剿灭金贼首领。

# 虏酋：敌人的首领。此指金人。,师：一作征。

"功业要刊燕石上"：功勋当铭刻于燕然山石，永垂不朽，

# 燕石：即“燕然石”。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。以“勒燕然”咏边塞立功，谓在边塞战争中建立功勋。

"归休终伴赤松游"：功成之后，终将追随赤松子遨游山水。

# 赤松：赤松子。为神话传说中的仙人。,伴：一作作。

"丁宁寄语东林老"：殷切叮嘱东林寺的老禅师，

# 丁宁：同“叮咛”。

"莲社从此著力修"：望您全力振兴东林寺的莲社修行。

# 此：一作今。,莲社：东晋时名僧慧远曾在东林寺结社念经，号称“白莲社”。

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简介

《寄浮图慧海》是南宋岳飞所作的一首七言律诗。此诗以地理意象起兴，首联暗指诗人驻军江州的岁月，借长江的浩荡曲折隐喻家国命运的坎坷与北伐的不可逆。颔联直抒忠君报国之志，语言刚健质朴，体现岳飞作为军事统帅的责任感与抗金决心。颈联则流露矛盾心境，既渴望如东汉窦宪般“燕然勒功”，又向往功成身退、追随赤松子遨游山水，反映南宋主和派压制下儒将的无奈。尾联以嘱托友人修缮佛寺作结，既表达对佛教修行的关注，亦暗含对乱世中精神归宿的向往。全诗语言平实，意象清晰。
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作者介绍

南宋初抗金名将

岳飞（1103～1142），南宋将领。字鹏举，谥武穆，后追谥忠武，湖北西路相州汤阴（今属河南）人。位列南宋“中兴四将”之首，一生身经百战，屡建奇功，所率“岳家军”以军纪严明、骁勇善战著称。因反对宋金议和，遭宋高宗、秦桧忌惮，被解除兵权后遭诬陷谋反，下狱。绍兴十一年以“莫须有”的罪名与其子岳云及部将张宪同被杀害。岳飞的诗词散文都慷慨激昂，文辞刚劲。其早期喜欢在途中即兴写一些题壁、题记或诗赋。其能文且善墨，在词风和书法上都受到了豪放派苏轼的影响，遒劲洒脱。代表作品有《广德军金沙寺壁题记》《满江红》。著有《岳武穆遗文》。

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背景

此诗创作于1140年（绍兴十年）五、六月北伐前。岳飞拥有必胜的信心，请好友东林寺住持慧海为其准备功成身退相关事情。庐山东林寺作为佛教名寺，东晋慧远曾于此结白莲社。
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赏析

1. 分段赏析

“湓浦庐山几度秋，长江万折向东流”，以地理意象开篇，湓浦与庐山均为岳飞驻军之地，暗指其驻守江州的岁月。“几度秋”三字既点明时间跨度，又隐含对征战生涯的回顾，语言平实却暗藏沧桑感，为全诗奠定沉郁基调。借长江的浩荡与曲折，隐喻历史洪流与人生际遇的不可逆。“万折”强化江流之艰险，暗合南宋偏安、北伐受阻的现实；“东流”则指向北方故土，隐含收复山河的渴望，意象宏阔而含蓄。“男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋”，直抒胸臆，点明岳飞以忠君报国为毕生信念。“扶王室”三字浓缩其抗金的政治理想，语言刚健有力，体现儒将的责任感，但未刻意拔高，仅陈述个人志向。呼应首联的忠君之志，“专师”强调南宋朝廷对北伐的专注，“灭虏酋”直指消灭金国统治者，暗含对岳飞“直捣黄龙”战略的呼应。“功业要刊燕石上，归休终伴赤松游”，化用东汉窦宪“燕然勒功”典故，表达渴望青史留名的抱负。“刊”字凸显对功业载入史册的重视，但“要”字隐含未竟之憾。以道家仙人赤松子为喻，流露功成身退的隐逸之志。“终伴”二字调和了前句的功名追求与道家的超脱理想，体现岳飞作为儒将的矛盾心境：既欲收复山河，又慕田园之乐。“丁宁寄语东林老，莲社从此著力修”，转写现实场景，“丁宁”（叮咛）体现对友人的深厚情谊，点明诗作对象为东林寺住持慧海禅师。此句将宏大叙事拉回具体人际，情感真挚，无矫饰之痕。尾句以嘱托收束，“莲社”借东晋慧远结社念佛的典故，既呼应慧海禅师的宗教身份，亦暗含诗人对乱世中精神归宿的向往。“从此著力修”语气恳切，凸显对友人的信任与托付，无夸张渲染。

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