gǎn

感

huái

怀

shī

诗

èr

二

zhāng

章

南唐文人

韩熙载（902？～970），南唐文人。字叔言，潍州北海（今山东潍坊）人。入南唐，历事李昪（烈祖）、李璟（中主）、李煜（后主）三朝，历任户部侍郎、兵部尚书、中书侍郎等职。尝广蓄女乐，彻夜宴饮，世传《韩熙载夜宴图》所绘即此。卒谥文靖，赠右仆射平章事。韩熙载才气逸发，多艺能，善谈笑，衣冠常制新格，为当时风流之冠。其为文长于碑碣，颇有文名，当时请求其作文章碑表的人很多。其所作制诰典雅凝重，有元和之风。著有《拟议集》《定居集》，均佚。

1. 主题及内容介绍

这是一组古体诗，也是一组思乡怀人诗。诗中营造出一种孤独、惆怅的氛围，描绘了游子在江南和江北的不同经历及心境。通过叙述游子在江南时对江北故乡的思念，归乡后面对故乡变化的失落，以及梦中对江南的怀念，表达了游子对故乡人事变迁的感慨、漂泊的孤独，以及对往昔生活的眷恋。

2. 写作手法

白描：全诗运用白描手法，以简洁质朴的语言描绘场景、叙述事件、抒发情感，使诗歌具有真实、自然、质朴的美感，让读者能够更直接地感受到诗人内心的情感和生活状态。如“再去江北游，举目无相识”句，诗人以直白简洁的语言，直接描绘了自己再次来到江北，放眼望去却没有一个相识之人的情景，不加任何修饰，便将内心的孤独与凄凉之感展现出来。

3. 分段赏析

其一：“仆本江北人，今作江南客。”开篇直接表明自己的身份转变，“本”和“今”的对比，突出了漂泊在外的孤寂感，为全诗奠定了孤独的基调。“再去江北游，举目无相识。”进一步强调孤独，“无相识”三个字将诗人的孤独感具象化，让读者更能感受到他在家乡再无亲友的孤独。“金风吹我寒，秋月为谁白。”运用借景抒情的手法，秋风和秋月本是自然景象，但在诗人眼中却成了孤独和凄凉的象征，“寒”不仅是身体上的感受，更是内心的孤寂，“为谁白”则增添了一种无人理解的惆怅。“不如归去来，江南有人忆。”体现出诗人内心的矛盾和对江南的思念，“不如归去”表达了对现状的不满和想要回到熟悉环境的渴望，“有人忆”则是在孤独中的一种情感寄托。“未到故乡时，将为故乡好。”揭示了人们对故乡普遍存在的美好想象，是一种人之常情，也为后文归乡后的失望做铺垫。“及至亲得归，争如身不到。”形成了强烈的情感反差，表达了理想与现实的巨大差距，深化了诗人的感慨和对人生的无奈。其二：“目前相识无一人，出入空伤我怀抱。”直接描述了现实中孤独的状态，“无一人”强调了孤独的程度，“空伤”则表现出这种孤独感无法排解，只能徒增伤心。“风雨萧萧旅馆秋，归来窗下和衣倒。”通过环境描写和动作描写，营造出一种凄凉、疲惫的氛围。“风雨萧萧”描绘了旅馆外的恶劣天气，“秋”字增添了悲凉的感觉，“和衣倒”则表现出诗人的疲惫和无奈。“梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。”从现实转入梦境，梦境中的江南路和旧居处代表着诗人内心深处对美好生活的向往和对故乡的思念，与现实的孤独形成鲜明对比。“桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。”梦境中的美好场景进一步强化了诗人对理想生活的渴望，“桃脸蛾眉”的形象给人以温暖和美好的感觉，“争向前头拥将去”则表现出一种被接纳和关爱的愉悦，与现实的孤独形成强烈的反差，更凸显出诗人内心的痛苦和对现实的无奈。

# 《南唐书》云：韩熙载自江南奉使中原，为《感怀》诗，题于馆壁，云：“仆木江北人，今作江南客……”苕溪渔隐曰：余家有韩熙载家宴图，图中题此诗后四句。尝以问相识间，云是古乐府。今览此书，方知其误也。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》

# 叔言在南唐，当时以为风流之冠，其《感怀》如此情怀，可知不过狎客之流，说者以为江右得人，不足夸也。

清陆次云《五朝诗善鸣集》