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文章解析

xuán
玄
kuí
逵
lǜ
律
shī
师
yán
言
lí
离
guǎng
广
fǔ
府
huán
还
wàng
望
guì
桂
lín
林
qù
去
liú
留
chuàng
怆
rán
然
zì
自
shù
述
zèng
赠
huái
怀

朝代：唐作者：义净浏览量：2
biāo
标
xīn
心
zhī
之
fàn
梵
yǔ
宇
，
，
yùn
运
xiǎng
想
rù
入
xiān
仙
zhōu
洲
。
。
yīng
婴
gù
痼
guāi
乖
tóng
同
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好
，
，
shěn
沈
qíng
情
zǔ
阻
ruò
若
chōu
抽
。
。
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叶
luò
落
zhà
乍
nán
难
jù
聚
，
，
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情
lí
离
bù
不
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可
shōu
收
。
。
hé
何
rì
日
chéng
乘
bēi
杯
zhì
至
，
，
xiáng
详
guān
观
yǎn
演
fǎ
法
liú
流
。
。

译文

我一心向往那佛教的梵宇，常常想象着进入如仙洲般的佛国。我身患疾病，不能与志同道合的友人同行，内心的情感被阻隔，仿佛被强行抽离。树叶飘落，骤然间难以聚合，与友人分离的情感，无法抑制。什么时候能借助佛法的力量前往，仔细观摩佛法的流传。

逐句剖析

"标心之梵宇"：我一心向往那佛教的梵宇，

"运想入仙洲"：常常想象着进入如仙洲般的佛国。

"婴痼乖同好"：我身患疾病，不能与志同道合的友人同行，

"沈情阻若抽"：内心的情感被阻隔，仿佛被强行抽离。

"叶落乍难聚"：树叶飘落，骤然间难以聚合，

"情离不可收"：与友人分离的情感，无法抑制。

"何日乘杯至"：什么时候能借助佛法的力量前往，

"详观演法流"：仔细观摩佛法的流传。

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简介

《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》是唐代义净创作的一首五言律诗。此诗围绕离别展开，义净在诗中表达了自己内心的复杂情感。首联表明自己一心向往佛寺和佛国，体现出他对佛法的虔诚追求。颔联诉说自己身患痼疾，与友人志趣相悖，深沉的情思难以排遣，暗示了离别的无奈。颈联以叶落难聚、情离难收为喻，生动地描绘出离别的痛苦和伤感。尾联则寄托了自己对未来能再次相聚、共同探讨佛法的期盼，展现出他对佛法的执着和对友人的深情。
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赏析

1. 分段赏析

“标心之梵宇，运想入仙洲”：开篇点明主题，诗人表明自己的心志在于佛寺和佛国。“标心”一词体现了诗人坚定的信念，“梵宇”和“仙洲”则象征着佛法的神圣和超凡脱俗。这两句诗为全诗奠定了基调，展现出诗人对佛法的虔诚追求。“婴痼乖同好，沈情阻若抽”：此联诉说了诗人自身的困境和内心的痛苦。“婴痼”指身患痼疾，暗示了诗人在身体和精神上的双重折磨。“乖同好”表示与友人志趣相悖，无法达成共识。“沈情阻若抽”则生动地描绘出诗人深沉的情思难以排遣，就像被紧紧牵扯难以抽出一样。这两句诗进一步深化了离别的主题，使读者能够感受到诗人内心的无奈和悲伤。“叶落乍难聚，情离不可收”：颈联运用比喻的手法，以叶落难聚、情离难收为喻，生动地描绘出离别的痛苦和伤感。“叶落”象征着生命的短暂和无常，“情离”则代表着人与人之间的分离。这两句诗通过对自然景象的描写，抒发了诗人对离别的深刻感受，使读者能够产生共鸣。“何日乘杯至，详观演法流”：尾联寄托了诗人对未来的期盼。“乘杯”是一种神话传说中的渡水方式，象征着诗人对未来的希望和憧憬。“详观演法流”则表达了诗人对佛法的执着追求，希望能够再次与友人相聚，共同探讨佛法的奥秘。这两句诗为全诗增添了一抹亮色，使读者在感受到离别的痛苦的同时，也能看到诗人对未来的信心和希望。

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