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文章解析

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送
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人
zhī
之
lǐng
岭
nán
南

朝代：唐作者：李郢浏览量：1
guān
关
shān
山
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迢
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古
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，
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岁
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，
，
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刺
tóng
桐
huā
花
xià
下
mò
莫
yān
淹
liú
留
。
。

译文

关山遥远曲折，那是古老的交州之地，年末时节，怜惜你要骑马远行出游。在谢氏曾到过的海边或许能遇见素女，在越王曾到过的水潭边或许能看见青牛。嵩台在月光照耀下，猿猴啼叫直到曙光初现，石室中烟雾弥漫，古桂树在秋意里朦胧可见。回头遥望长安，相距有五千里之遥，在刺桐花下不要长久停留。

逐句剖析

"关山迢递古交州"：关山遥远曲折，那是古老的交州之地，

"岁晏怜君走马游"：年末时节，怜惜你要骑马远行出游。

"谢氏海边逢素女"：在谢氏曾到过的海边或许能遇见素女，

# 素：一作姹。

"越王潭上见青牛"：在越王曾到过的水潭边或许能看见青牛。

"嵩台月照啼猿曙"：嵩台在月光照耀下，猿猴啼叫直到曙光初现，

# 曙：一作树。

"石室烟含古桂秋"：石室中烟雾弥漫，古桂树在秋意里朦胧可见。

"回望长安五千里"：回头遥望长安，相距有五千里之遥，

"刺桐花下莫淹留"：在刺桐花下不要长久停留。

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简介

《送人之岭南》是唐代李郢创作的七言律诗。此诗是送别之作，首联“关山迢递古交州，岁晏怜君走马游”，点明友人将前往遥远的古交州（岭南），诗人在年末对友人的远行表示怜惜。颔联“谢氏海边逢素女，越王潭上见青牛”，用神话传说暗示岭南风景奇特。颈联“嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋”描绘了岭南可能的景象，月照嵩台、猿啼、石室古桂，尽显幽清。尾联“回望长安五千里，刺桐花下莫淹留”，既表达对长安的回望，又劝友人在岭南不要久留。全诗将对友人的牵挂、对岭南景色的想象融为一体，风格沉郁，情感真挚，体现出诗人送别时复杂的心境。
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作者介绍

晚唐诗人

李郢（？～869？），唐代诗人。字楚望，苏州（今江苏苏州）人。大中进士，历任淮南、睦州、信州从事，卒于越州从事。他的诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。有《南池》《阳羡春歌》《茶山贡焙歌》《园居》《中元夜》《晚泊松江驿》等作品。

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赏析

1. 分段赏析

“关山迢递古交州，岁晏怜君走马游”：首联开篇点明友人要去的目的地是遥远的古交州（在今越南北部红河流域，诗中代指岭南地区），“关山迢递”突出路途遥远艰辛。“岁晏”即年末，本是阖家团圆之时，友人却要走马出游，诗人在此表达出对友人远行的怜惜之情。“谢氏海边逢素女，越王潭上见青牛”：颔联运用神话传说，“谢氏海边逢素女”中素女是神话中的神女，相传晋安帝时谢端曾遇化作少女的素女；“越王潭上见青牛”里青牛在神话中常与仙人相关。这里通过传说暗示友人前往的岭南地区有着奇特美丽的风景，充满神秘色彩。“嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋”：颈联描绘出一幅清幽的岭南秋景图。嵩台即今天的广州市区，月光照耀下，嵩台山巅传来猿猴的啼叫，一直到曙光初现；石室可能指传说中的神仙洞府，烟雾缭绕中，古桂树在秋意里若隐若现，展现出岭南独特的自然风貌和静谧氛围。“回望长安五千里，刺桐花下莫淹留”：尾联诗人与友人视角转换，从想象中的岭南回到现实。“回望长安五千里”，既写出友人远离长安的距离之遥，也透露出对长安的眷恋。“刺桐花下莫淹留”则是劝友人在岭南不要长久停留，其中或许包含着诗人对友人早日归来的期盼。

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