"闻说凌云寺里苔":听说凌云寺里的苔痕,
"风高日近绝纤埃":山风清劲,日照强烈,洁净得没有一丝尘埃。
# 纤:一作尘。
"横云点染芙蓉壁":横斜的云影点染着如莲花瓣般的山崖峭壁,
"似待诗人宝月来":仿佛在等待着诗人宝月大师的到来。
"闻说凌云寺里花":听说凌云寺旁的山花烂漫,
"飞空绕磴逐江斜":凌空飞舞,环绕着石阶,追随着山下蜿蜒的江流。
"有时锁得嫦娥镜":有时繁花遮掩了天上的明月,
"镂出瑶台五色霞":如同雕镂出仙宫瑶台上的绚烂彩霞。
中晚唐女冠诗人
薛涛(768?~832),唐代诗人。字洪度,长安(今陕西西安)人。幼随父入蜀,父卒后流寓蜀中,为乐妓。能诗,时称女校书。韦皋镇蜀时,召令侍酒赋诗。曾居成都浣花溪,创制深红小笺写诗,人称薛涛笺。晚年好作女道士装束,悠闲吟咏。其诗歌题材丰富,用语晓畅通俗,诗风雅正、含蓄,境界开阔明朗,兼具女性特质和男性风骨。明人辑有《薛涛诗》。
1. 主题及内容介绍
这是一组七言绝句,也是一组以凌云寺为主题的诗。描绘了寺中洁净的苔痕、灵动的云彩、飞舞的花朵等景致,展现寺院幽静又富生机的环境与奇幻之美。诗中融入对诗人到访的期盼,表达了对凌云寺美景的赞美与神往之情。
2. 写作手法
用典:“横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来”句中暗用古典诗词中“月与诗人”相契的文化典故,暗指有才情的诗人。既显凌云寺景致对文人的吸引力,又让对诗人到访的期待更添文化韵味。“镂出瑶台五色霞”“瑶台”源自上古神话,《穆天子传》载西王母居于瑶台,后世常以“瑶台”代指神仙居所或超凡绝尘的仙境,自带缥缈圣洁的文化意蕴,象征绚烂、神圣的超凡之美。
3. 分段赏析
第一首“闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃”以“闻说”起笔,拉开想象的帷幕,聚焦寺中苔痕。“风高日近”点明寺庙地势高峻,既解释了“绝纤埃”的洁净,狂风可涤荡尘埃,烈日能驱散阴霾,又赋予苔痕生长环境以不凡气象。洁净的苔痕虽未直接描绘,却在“绝纤埃”的衬托下,显露出清幽的姿态,为后文的景致铺垫。“横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来”将视线转向寺外山壁与流云。“横云点染”以拟人手法写云彩如笔墨般勾勒山壁,“芙蓉壁”喻山壁的秀丽,画面灵动如画卷。“似待诗人宝月来”更添情致,仿佛流云与山壁的默契呼应,都是在静静等候如“宝月”般的诗人到访,赋予自然景致以期待的灵性,暗藏诗人对凌云寺的向往。第二首“闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜”再以“闻说”引领,转向寺中花卉。“飞空绕磴”描绘花朵轻盈灵动之态,似有生命般盘旋于石阶;“逐江斜”则让花的动态延伸至寺外江流,将寺内景致与外部江景相连。花影与苔、云形成对比,让凌云寺的景致既有清幽之静,又有生机之动。“有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞”以奇幻想象收束,“嫦娥镜”喻月亮,写花朵偶尔能“锁”住月光,仿佛将月色收纳其中;“镂出瑶台五色霞”则更进一步,言花影在光影中仿佛雕琢出仙境瑶台与绚烂云霞。以虚实交织的笔法,将花的美提升至奇幻境界,既赞花朵之奇,又显诗人对凌云寺美景的向往,让想象在瑰丽意境中尽情舒展。
上一篇:唐·薛涛《乡思》
下一篇:唐·薛涛《酬雍秀才贻巴峡图》