"真王清净子":真正的修行者心性清净,
# 真王:道家所谓仙官。
"燕居复行心":日常安住与行动都不忘修心。
# 行心:修养心性。,燕居:闲居。
"结宇邻居邑":禅房建在城邑附近,
"寤言非远寻":日常交谈无需远寻他人。
"丹青丈室满":方丈室内满是丹青画作,
# 丈室:教语。
"草树一庭深":庭院中草木长得幽深。
"秀色玄冬发":深冬里仍有秀美的景色萌发,
# 玄冬:即冬季。
"交枝白日阴":交错的树枝在白日投下浓荫。
"江流映朱户":江水倒映着红色的门户,
"山鸟鸣香林":山鸟在飘香的林中鸣叫。
"独住已寂寂":独自居住已觉寂静安然,
"安知浮与沉":哪里会在意世俗的沉浮起落。
唐代诗人
储光羲(706?~763?),唐代诗人。润州延陵(今江苏丹阳西南)人,祖籍兖州(今山东济宁市兖州区)。开元进士,初任冯翊县尉,后转任安宜、下邽、汜水尉,官至监察御史。安史之乱中,被叛军俘获,迫受伪职,乱平后自归朝廷请罪,后贬岭南。储光羲的诗,多写田园生活的闲适情趣,风格朴实。在各种诗体中,其“独以五言古胜场”,但是有刻意学习陶渊明,力造古雅的倾向。殷璠评其诗“格高调逸,趣远情深”。代表作品有《杂咏五首》《江南曲四首》。明人辑存《储光羲诗集》5卷。
1. 分段赏析
“真王清净子,燕居复行心”两句,开篇点出眄上人的身份与修行状态。“清净子”直接点明他是心性纯净的修行者,“燕居复行心”则写出他无论日常安住还是行动,都能保持修心的状态,展现出其专注向禅的品格。“结宇邻居邑,寤言非远寻”两句,描绘禅居的位置与特点。禅屋虽靠近城邑,却不喧嚣,日常言谈交往无需远求,体现了禅居“近俗而离俗”的环境优势。“丹青丈室满,草树一庭深”两句,转向禅居内部景象。丈室中满是丹青画作,庭院里草木幽深,一“满”一“深”,既写出禅居的雅致与清幽,也从侧面烘托出上人生活的宁静与丰富。“秀色玄冬发,交枝白日阴”两句,刻画禅居的自然生机。即便在深冬,仍有秀色萌发;白日里,交错的枝叶投下浓荫,以景物的生机与静谧,呼应上人内心的平和与坚韧,景中含情。“江流映朱户,山鸟鸣香林”两句,拓展了禅居的环境视野。江水倒映着红色的门户,山鸟在飘香的林中鸣叫,动静相衬,色彩与声响交融,勾勒出一幅清新灵动的画面,进一步渲染禅居的清幽雅致。“独住已寂寂,安知浮与沈”两句,收束全诗,升华主旨。上人独自居住,已然一片寂然,全然不关心世俗的沉浮起落,既赞美了他超然物外的境界,也寄托了诗人对这种淡泊心境的认同与向往。