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文章解析

gǔ
古
sōng
松
gǎn
感
xìng
兴

朝代：唐作者：皇甫松浏览量：1
huáng
皇
tiān
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hòu
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guāng
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，
，
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共
cǐ
此
yí
遗
fāng
芳
xīn
馨
。
。

译文

凭借着皇天和厚土的力量，让我得以生长在这世间。但世间的贵贱却不能对我公平对待，这天地的情义又在哪里呢？我家世代注重道德修养，有着以文明匡正社会的志向。家中有文集四百卷，它们独立于世，如同天地间的经典。我要告诉那有着青松般姿态的事物，怎会羡慕朱槿花短暂的荣华呢。在这光明宏大的自然变化中，我愿与古松一同留下这美好的芳馨。

逐句剖析

"皇天后土力"：凭借着皇天和厚土的力量，

"使我向此生"：让我得以生长在这世间。

"贵贱不我均"：但世间的贵贱却不能对我公平对待，

"若为天地情"：这天地的情义又在哪里呢？

"我家世道德"：我家世代注重道德修养，

"旨意匡文明"：有着以文明匡正社会的志向。

"家集四百卷"：家中有文集四百卷，

"独立天地经"：它们独立于世，如同天地间的经典。

"寄言青松姿"：我要告诉那有着青松般姿态的事物，

"岂羡朱槿荣"：怎会羡慕朱槿花短暂的荣华呢。

"昭昭大化光"：在这光明宏大的自然变化中，

"共此遗芳馨"：我愿与古松一同留下这美好的芳馨。

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简介

《古松感兴》是唐代诗人皇甫松创作的一首诗。此诗以古松自比，借古松抒发对人生境遇、社会现象的感慨以及自身的志向追求。开篇“皇天后土力，使我向此生”，点明古松受天地之力而生。接着“贵贱不我均，若为天地情”，借古松感叹世间贵贱不均，对天地公平产生质疑。随后“我家世道德，旨意匡文明”等句，表明自己家世重道德，有文集传世，以文明匡正为志向。“寄言青松姿，岂羡朱槿荣”，以青松不羡朱槿短暂的荣华，表达自己坚守高洁品质。全诗将古松形象与个人身世、志趣紧密结合，语言质朴，情感真挚，既批判了社会的不公，又展现了诗人对高尚品德和远大志向的追求。
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作者介绍

唐代词人

皇甫松（？～？），唐代文学家。字子奇，自号檀栾子，祖籍睦州新安（今浙江建德附近）。年轻时胸怀大志，意欲为国效力，却久试进士不第，终身未仕。皇甫松长于诗词歌赋，所作《大隐赋》表达出世思想，文辞诡激。其以词著名，笔致清灵，情境优美。陈廷焯《白雨斋词话》谓其词：“宏丽不及飞卿，而措词闲雅，犹存古诗遗意。”主要作品有《采莲子》《梦江南》《天仙子》《忆江南》等。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“皇天后土力，使我向此生”，诗人以古松的口吻，点明自己受天地自然之力而生，强调生命的起源和存在的根基。这一开篇为全诗奠定了一种宏大而深沉的基调，仿佛将古松置于天地之间，赋予其一种庄严感。接着“贵贱不我均，若为天地情”，诗人笔锋一转，借古松之口发出对世间不公的感慨。古松自认为同样受天地孕育，却不能与其他事物在贵贱上得到公平对待，从而对天地的公平性产生质疑。这种对社会现象的批判，实则是诗人对现实中种种不平等的不满，以古松的视角，使情感表达更具感染力。“我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经”，诗人由古松的身世联想到自己的家世。表明自家世代注重道德修养，有着以文明匡正社会的志向，且有四百卷文集传世，强调家族文化的深厚底蕴和自身的责任感。这几句将古松的形象与诗人的身世紧密相连，使古松不仅仅是一棵自然之树，更成为了诗人精神和志向的象征。“寄言青松姿，岂羡朱槿荣”，诗人以青松自比，表达自己的人生态度。青松四季常青，坚韧不拔，而朱槿虽艳丽却花期短暂。诗人通过对比，表明自己如同青松一样，不羡慕朱槿短暂的荣华，坚守自身的高洁品质和长远的追求，体现出一种超脱世俗的精神境界。最后“昭昭大化光，共此遗芳馨”，诗人将目光投向天地自然的宏大变化，认为在这光明的自然变化中，自己与古松一样，将留下美好的品德和精神，与天地共芬芳。这一结尾升华了诗歌的主题，从对个人身世、志向的表达，上升到对生命意义和价值的思考，使全诗的情感达到了高潮。

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作品评价

# 钟云：入得深，来得厚（首二句下）。谭云：极朴，极厚，亦极高，似子昂《感遇》，妙诗。钟云：古人作诗文，于时地最近，口耳最熟者，必极力出脱一番。如晚唐定离却中唐，等而上之，莫不皆然，非独气数，亦是习尚使然。然其所必欲离者，声调、情事耳。已至初、盛人一片真气，全力尽而有馀，久而更新者，皆不暇深求，而一切欲离之，以自为高。所以离而下，便为晚唐。亦有离而上者，为初、盛、为汉魏，皆不可知。盖淳厚之脉，不尽绝十天地之间，无一切趋下之理，观此等诗知之。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

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