文章解析

kāng
tíng
zhī
wàng
yuè
yǒu
huái
怀

朝代:唐作者:杜审言浏览量:2
míng
yuè
gāo
qiū
jiǒng
chóu
rén
kàn
zàn
jiāng
gōng
bìng
fān
shàn
tuán
zhuó
qīng
huī
fēng
piāo
yǐng
hán
luó
jiàn
dùn
shǐ
使
bié
nán

译文

明月高悬在秋夜的天空中,形单影只的愁人在这孤独的夜晚抬头仰望明月。暂且把弓拉成满月的样子,可这弓弯曲的样子反倒与那团圆的团扇形成对比。清冷的雾气笼罩着明月,使得清辉也仿佛带着凄苦,寒风吹拂,洁白的月影也透着寒意。身上的罗衣在月光的映照下,更让人顿感与亲人、友人别离的痛苦,难以释怀。

逐句剖析

"明月高秋迥":明月高悬在秋夜的天空中,

"愁人独夜看":形单影只的愁人在这孤独的夜晚抬头仰望明月。

"暂将弓并曲":暂且把弓拉成满月的样子,

"翻与扇俱团":可这弓弯曲的样子反倒与那团圆的团扇形成对比。

"雾濯清辉苦":清冷的雾气笼罩着明月,使得清辉也仿佛带着凄苦,

# 雾:一作露。

"风飘素影寒":寒风吹拂,洁白的月影也透着寒意。

"罗衣一此鉴":身上的罗衣在月光的映照下,

"顿使别离难":更让人顿感与亲人、友人别离的痛苦,难以释怀。

展开阅读全文 ∨

简介

《和康五庭芝望月有怀》是唐代诗人杜审言创作的一首五言律诗。此诗围绕着孤独与离别展开。在高秋时节,明月高悬,诗人独自在夜晚凝望明月,满心忧愁。颔联巧用弓的弯曲与扇的团圆作比,暗示人难团圆的遗憾;颈联借雾中清辉的凄苦、风中素影的寒冷,营造出孤寂氛围,深化愁绪;尾联由月光映照罗衣,勾起内心对离别的伤感,尽显别离之痛。整首诗借望月之景,细腻抒发了诗人内心深处的孤独、对亲友的思念以及对离别的无奈感慨。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

初唐诗人

杜审言(645?~708),唐代诗人。字必简,祖籍襄阳(今属湖北)。咸亨进士,中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州。后官修文馆直学士。少时他与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”。杜审言的诗前期多抒写羁旅情怀,描绘山川景物,笔力雄健,能够寓湛深的艺术构思于严整格律之中;之后则多歌功颂德、应制献酬之作。其五言律诗格律严谨,首创四十韵长篇排律,是唐代“近体诗”的奠基人。杜甫对其诗评价很高,称为“吾祖诗冠古”。代表作品有《和晋陵陆丞早春游望》《春日京中有怀》《登襄阳城》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗,也是一首怀人思乡诗。诗歌以“望月”为引,通过描绘秋夜明月之景,抒发诗人在孤独夜晚的离愁别绪,展现出因别离而产生的深沉愁思与对亲友的思念之情,同时也借景传达出人生境遇的清寒与孤寂之感。

2. 分段赏析

首句“明月”点明望月的对象,“高秋”交代时间是深秋,“迥”字描绘出明月高悬天际的景象,营造出一种空旷、高远的氛围。“愁人独夜看”则直接点出诗人的愁苦心境,在这孤独的夜晚,只有诗人独自望着明月,奠定了全诗的感情基调。“暂将弓并曲,翻与扇俱团。”此句运用对比的手法,“弓并曲”本是弯弓的动作,却与团扇的“团”形成鲜明对比。团扇象征着团圆,而弯弓却暗示着分离,通过这种对比,突出了诗人与亲友不能团圆的遗憾和愁苦。“雾濯清辉苦”,雾气仿佛在洗涤着明月的清辉,一个“苦”字,将雾气笼罩下的月光赋予了人的情感,仿佛月光也在为诗人的愁苦而悲伤。“风飘素影寒”,寒风吹动着月光下的树影,“素影”写出了月影的洁白,“寒”字不仅写出了秋风的寒冷,更烘托出诗人内心的孤寂和凄凉。“罗衣一此鉴”,月光映照在诗人的罗衣上,“鉴”字将月光比作镜子,生动地写出了月光的明亮。“顿使别离难”,诗人看到月光下的自己,不禁想起与亲友的别离,心中的离愁别绪更加难以排解,将全诗的情感推向了高潮。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 起句似与其孙子美一同,以终篇味之,乃少陵翁家法也。

元方回《瀛奎律髓》

# 语迭起四意,却又自然。五六联尽出,光景奇幻。

不详不详《增订评注唐诗正声》

# 于无情中生出有情。

明李攀龙《卶庵重订李于麟唐诗选》

# 查慎行:中联犹未脱六朝馀习。纪昀:起调最高,犹是初体。三、四太拙,是陈、隋旧调。五、六亦好。结平平。

清查慎行《瀛奎律髓汇评》

# (增)“弓”、“扇”二喻,并从情痴中想出。盖弓本屈,配以弦,便有圆满之时;扇本团,今既秋,不免弃捐之候。玩“暂”字、“翻”字自得。佳人才人不获其所,对景抒情,往往如是。

清顾安《唐律消夏录》

# 全篇直叙格。三、四以“暂”字“翻”字寓意,言光景之速也。五、六折腰句,上四下一。五、六细腻,可救三、四粗率。今人必欲责备三、四,此不知章法救应之妙耳。“罗衣”指所怀之人,曰“一此”,曰“顿使”,与王昌龄“闺中少妇”一绝同意。只一“难”字,包尽无限情事,自是初唐人手法。“愁人”指康五,“罗衣”指五所怀者。只写所怀者,而五之有怀自不必说,用笔较深一层。

清黄生《唐诗矩》

# 因明月之迥,想其照到愁人;以下便句句从愁人口中说出,眼中看出。才睹新月如弯弓之曲,旋看月满如纨扇之团,确是愁人口吻。“清辉苦”、“素影寒”确是独夜景况。若罗衣之人以此为鉴,则将来断不教人容易别离也。诗法之妙在炼格、炼句、炼字。炼格、句易知,炼字难知。如此诗首句炼一“迥”字,言明月无处不照。次句炼“愁”、“独”二字,又著“看”字,言无时不想。其精神意思俱在言外。三、四人止知其以“弓”、“扇”比拟明月而已,不知“暂将”、“翻与”言外有岁月如流之意。五、六炼“苦”、“寒”二字,人月并见,全无痕迹。七、八只言将来离别之难,则愁人看月,一片深情,言外无穷。

清冒春荣《唐诗成法》

# 五、六思苦,不借影衬,独披本相,意境最老。结语矜重,韵亦沉老。

明陆时雍《唐诗镜》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·杜审言《和韦承庆过义阳公主山池其五》

下一篇:唐·杜审言《杂曲歌辞·大酺乐》

猜你喜欢