朝代：唐作者：张志和浏览量：1
译文
钓台的渔夫身上穿着粗布皮衣，衣着简洁，他叫上朋友，一同驾驶着三三两两的小船出渔。他可以尽情地用力挥动船桨，在急流中前进而惯常处之，即便是遇到长江白浪那样的险情也不害怕和忧虑。
逐句剖析
"钓台渔父褐为裘"：钓台的渔夫身上穿着粗布皮衣，衣着简洁，
# 褐：粗毛或粗麻织的短衣。,钓台：钓鱼台。今人或认为钓台专指“严子陵的钓台，这是富春江上的渔人古迹”(施蛰存)。
"两两三三舴艋舟"：他叫上朋友，一同驾驶着三三两两的小船出渔。
# 舴艋舟：小船。
"能纵棹"：他可以尽情地用力挥动船桨，
# 棹：船桨。
"惯乘流"：在急流中前进而惯常处之，
"长江白浪不曾忧"：即便是遇到长江白浪那样的险情也不害怕和忧虑。
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简介
《渔父·钓台渔父褐为裘》是张志和的一首词。首句点明渔父衣着简朴，以粗布褐裘自足；接下来描绘渔人结伴泛舟、悠然自得的群体形象，展现其娴熟的驾船技艺与随波逐流的洒脱心境；最后以长江险浪来反衬渔父超然物外的精神境界。全词通过渔父衣着、舟楫、技艺、心态四个方面，勾勒出超脱世俗、顺应自然的隐逸者形象，以“白浪不忧”的意象表现出随遇而安、不为外物所累的道家哲学思想。
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作者介绍
唐代诗人
张志和（？～？），唐代诗人。字子同，初名龟龄，号烟波钓徒、玄真子。婺州金华（今属浙江）人。十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，弃官弃家，浪迹江湖。张志和工诗词，还能书画、击鼓、吹笛。其作品多写隐居时的闲散生活。他的词今存《渔父》五首，描写季节景物，鲜明生动，为早期文人词中著名之作，唐时传至日本，嵯峨天皇有和作。另有《玄真子》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首词。通过渔夫的穿着、生活方式和应对风浪的能力，描写了他穿粗布衣裳、和朋友一起划小船的日常，表现了面对生活困难不发愁、在江湖风浪中自在生活的豁达心态，传递出一种随遇而安、不被物质条件束缚的生活态度。
2. 写作手法
白描：全诗仅用27字，无华丽辞藻与复杂修辞，仅以名词、动词的直陈呈现渔父形象。如“褐为裘”“舴艋舟”等短语，仅通过衣着与舟船的客观描述，便点明渔父的简朴身份。这种“不加烘托”的写法，符合白描“抓住对象特征，如实勾勒”的核心特点。其中，“能纵棹，惯乘流”通过动词“纵”“乘”展现渔父驾驭舟楫的娴熟技艺，而“长江白浪不曾忧”则以静态的“白浪”反衬其从容心境。动静相生中，渔父的洒脱形象跃然纸上。
3. 分段赏析
首句“钓台渔父褐为裘”：以渔父身着粗布褐裘的简朴形象开篇，既契合隐逸者的身份设定，又暗含诗人对物质生活的淡泊态度。褐裘作为传统隐士服饰，象征与世俗繁华的割裂，而“钓台”这一意象则强化了渔父与自然共生的隐逸特质。次句“两两三三舴艋舟”：通过“舴艋舟”的轻巧与“两两三三”的群体动态，勾勒出渔人结伴而游的悠然场景。舟楫的简朴与群体的和谐，既呼应首句的简朴衣着，又以“同行而乐”的画面暗示渔父超脱孤独的精神境界，为后文“不忧”埋下伏笔。接下来的“能纵棹，惯乘流”二句：“能”“惯”二字以白描手法凸显渔父对江湖风浪的娴熟驾驭，表面写技艺之高，实则暗含道家“顺势而为”的哲学意蕴。纵棹乘流的从容，既是现实中的驾船能力，更是精神层面的自由状态——不为外物所困，与自然节律相契。末句“长江白浪不曾忧”：以“白浪”象征人生险阻，却以“不曾忧”收束全篇，形成强烈反差。此句既是对前三句铺垫的升华，亦将主题推向极致：渔父的“不忧”非因无惧风浪，而是因已超越对得失的执念。其笑对惊涛的姿态，暗含诗人对中唐乱世中汲汲营营者的疏离与批判。
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作品评价
# 《乐府纪闻》云：张志和曾谒颜真卿于湖州，以舴艋敝，请更之，愿浮家泛宅，往来苕霅间，作《渔歌子》云。
清张宗橚《词林纪事》
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