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杂

gē

歌

yáo

谣

cí

辞

·

·

yú

渔

fǔ

父

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歌

唐代诗人

张志和（？～？），唐代诗人。字子同，初名龟龄，号烟波钓徒、玄真子。婺州金华（今属浙江）人。十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，弃官弃家，浪迹江湖。张志和工诗词，还能书画、击鼓、吹笛。其作品多写隐居时的闲散生活。他的词今存《渔父》五首，描写季节景物，鲜明生动，为早期文人词中著名之作，唐时传至日本，嵯峨天皇有和作。另有《玄真子》。

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首山水田园词。描绘了江南水乡春汛风光与渔人悠闲生活，寄寓作者爱自由、爱自然的情怀。“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，点明地点，绘出暮春美景，渲染渔父生活环境。“青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归”，刻画渔父形象，展现其自在情趣。全词色彩明丽、意境优美，体现作者高远脱俗意趣，传递出宁静美好之感。

2. 分段赏析

“西塞山边白鹭飞”，此句开篇点明地点为西塞山。关于西塞山具体所在，虽有鄂州、湖州等不同说法，但于词的意境而言并无大碍。白鹭，在传统文化中是自由、闲适的象征。看那白鹭于山前自在飞翔，姿态优雅从容，这一画面为全词奠定了悠然的基调，同时也巧妙衬托出渔父的悠闲自得，仿佛让人看到渔父在这宁静的环境中，也如白鹭般自在无拘。“桃花流水鳜鱼肥”，此句点明了时间，正是江南水乡最美的时节。桃花灼灼盛开，嫣红一片，与潺潺流水相互映衬，色彩明艳动人。江水在春日的滋润下迅猛上涨，而此时的鳜鱼也长得肥硕鲜美。这一句将暮春西塞山前的湖光山色生动呈现，不仅描绘出一幅生机勃勃的自然景象，更渲染出渔父所处生活环境的美好与富足，让人感受到大自然的慷慨馈赠。“青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归”，这几句聚焦于渔父的形象。渔父头戴用竹丝和青色箬竹叶编成的箬笠，身披以植物茎叶或皮制成的绿色蓑衣，在斜风细雨中悠然垂钓。“不须归”三个字，更是将渔父沉醉于眼前山水，享受自在生活的心境展现得淋漓尽致。他似乎已与这秀丽的水乡风光融为一体，远离尘世喧嚣，不在意风雨，只专注于当下这份宁静与惬意。

3. 作品点评

整首词短短几句，却如同一幅绝美的山水画卷，将江南水乡春汛时的山光水色、怡情悦性的渔人形象完美呈现。词中色彩明丽，有青山、白鹭、红桃、绿水等；用语活泼自然，不着痕迹地勾勒出画面。作者将爱自由、爱自然的情怀寄托其中，其高远、冲澹、悠然脱俗的意趣尽显。此词不仅在当时唱和者众多，还流传海外，对日本汉诗作者填词产生了深远影响，如嵯峨天皇及其臣僚的相关作品便以此为蓝本创作，足见其艺术魅力与文化价值。

# 古今诗人，以诗名世者，或只一句，或只一联，或只一篇，虽其余别有好诗，不专在此，然传播于后世，脍炙于人口者，终不出此矣，岂在多哉？如“池塘生春草”，则谢康乐也；“澄江静如练”，则谢宣城也；……“西塞山前白鹭飞（略）”，此玄真子也。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二

# 徐师川云：张志和《渔父词》云（词略）。顾况《渔父词》：“新妇矶边月明。女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊。”东坡云：“玄真语极清丽，恨其曲度不传。”加数语以《浣溪沙》歌之云：“西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”山谷见之，击节称赏。且云：“惜乎‘散花’与‘桃花’字重叠。又渔舟少有使帆者。”乃取张、顾二词合为《浣溪沙》云：“新妇矶边眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”东坡云：“鲁直此词，清新婉丽。问其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父家风也。然才出新妇矶，便入女儿浦，此渔父无乃太澜浪乎。”山谷晚年，亦悔前作之未工。因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之，甚协律，恨语少声多耳。”因以宪宗画像，求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处而今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：“鲁直乃欲平地起风波邪？”师川乃作《浣溪沙》《鹧鸪天》各二阕，盖因坡、谷异同而作。云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。黄帽岂如青箬笠，羊裘何似绿蓑衣。斜风细雨不须归。”其二云：“新妇矶边秋月明。女儿浦口晚潮平。沙头鹭宿戏鱼惊。青箬笠前明此事，绿蓑衣里度平生。斜风细雨小船轻。”其三云：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅玄真子，恒在长江理钓丝。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。浮云万里烟波客，惟有沧浪孺子知。”其四云：“七泽三湘碧草连。洞庭江汉水如天，朝廷若觅玄真子，不在江边即酒边。明月棹，夕阳船。鲈鱼恰似镜中悬。丝纶钓饵都收却，八字山前听雨眠。”

宋吴曾《能改斋漫录》卷十六

# 玄真子生为鲁公客，后又为坡、谷所称，至隐括其诗篇，大书之，其与屈灵均答问于江滨者何异耶？

宋楼钥《攻愧集》卷七十八《跋李晋明所藏东坡书渔父词》

# 有两西塞，一在霅川，一在武昌。案《唐书·张志和传》谓真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏请更之，志和曰：“愿浮家泛宅，往来苕、霅间。”又志和词中有“霅溪湾里钓鱼翁”之句。明此，知志和之“西塞”正在霅川。而在武昌乃曹武成王用师之城。洪内翰作《西塞渔社图》，亦尝辨此。而《漫录》乃谓志和“西塞”在武昌，所见亦误矣。

宋王楙《野客丛书》卷二十九

# 玄真子《渔歌》，世止传颂其“西塞山前”一章而已。尝得其一时倡和诸贤之辞各五章，及南卓、柳宗元所赋，通为若干章。因以颜鲁公《碑述》、《唐书》本传以至近世用其词入乐府者，集为一编，以备吴兴故事。

宋陈振孙《直斋书录解题》卷十五《玄真子渔歌碑传集录》一卷

# 苏、黄各因玄真子《渔父词》增为长短句，而径相讥评。山谷又取船子和尚诗为《诉衷情》，而《冷斋》亦载之。予谓此皆为蛇画足耳，不作可也。又：山谷词云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼波秋。”自谓以山色水光替却玉肌花貌，真得渔父家风，东坡谓其“太澜浪”，可谓善谑。盖渔父身上，自不宜及此事也。

金王若虚《滹南诗话》卷二

# 唐仙家能诗者，许宣平“隐居三十载”，及“负薪朝出郭”一绝，是初唐语；张志和“八月九月芦花飞”，又“西塞山”一绝，是中唐语。

明胡应麟《诗薮》外编卷二

# 涪翁称其“有远韵”，信然。

清许昂霄《词综偶评》

# 作者浮家泛宅，品格最高，宜其吐属潇洒乃尔。黄山谷增“朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗”于“青箬”句上，语气不伦，徒为蛇足。

清吴瑞荣《唐诗笺要》后集卷八附词

# 数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患，对面已有不能自由者，已隐跃言外，蕴含不露，笔墨入化，超然尘埃之外。

清黄苏《蓼园词选》

# 张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。黄山谷尝以其词增为《浣溪沙》，且诵之有矜色焉。

清刘熙载《艺概》卷四

# 张子同《碧虚篇》有云：“无玄而玄，是谓真玄，无真而真，是谓玄真”，故自称“玄真子”。所制《渔歌子》词，凡五阕，“西塞山前”一阕，世尤称之。其时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐、徐士衡、陆成矩并有和章。

清陈廷焯《云韶集》卷五

# 词有与风诗意义相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨。如李太白“汉家陵阙”，《兔爰》伤时也。张子同“西塞山前”，《考槃》乐志也。王仲初“昭阳路断”，《小星》安命也。温飞卿“小山重叠”，《柏舟》寄意也。李后主“花明月暗”，《行露》思也。韦端己“红楼别夜”，《匪风》怨也。张子澄“浣花溪上”，《绸缪》之缔好也。冯正中“庭院深深”，《苌楚》之悯乱也。

清张德瀛《词徵》卷一

# 此词为七绝之变，第三句作六字折腰句。……唐人歌曲皆五七言，此《渔歌子》既与七绝异。或就绝句变化歌之耳。

近代吴梅《词学通论》第六章

# “自来高洁之士，每托志渔翁，访尚父于硒溪，讽灵钧于湘浦，沿及后贤，见于载籍者夥矣。而轩冕之士，能身在江湖者，实无几人。志和固手把钓竿者，而词言‘西塞’‘巴陵’‘松江’‘雷溪’‘钓台’，地兼楚越，非一舟能达，则此词亦托想之语，初非躬历。然观其每首结句，君子固穷，达人知命，襟怀之超逸可知。‘桃花流水’句，犹世所传诵。”

近代俞陛云《唐五代两宋词选释》