"才薄命如此":我才能浅薄,命运竟如此这般,
"自嗟兼自疑":只能独自叹息,又暗自怀疑自己。
"遭逢好交日":正遇上人际交往顺遂的日子,
"黜落至公时":却在科举考试这最公正的场合落榜了。
"倚玉甘无路":想依附贤才却实在找不到门路,
"穿杨却未期":具备中第的才华没能如愿以偿。
"更惭君侍坐":更惭愧的是,还能在您身边侍奉就坐,
"问许可言诗":您竟问我是否可以谈论诗歌。
中唐诗人
杨凝(?~802?),唐代诗人。字懋功,虢州弘农(今河南灵宝)人。代宗大历十三年进士,授校书郎,历佐山南东道、荆南幕等职。后入朝为起居郎,累迁右司郎中。杨凝与兄杨凭、弟杨凌并称“三杨”。其工诗善文,诗多咏物、赠别之作,有一定艺术特色。权德舆称其作品“词含雅,言中论,洁净夷易,得其英华”。有代表作品《送客入蜀》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首读书科举诗。全诗围绕科举落第后的心境展开,通过引用穿杨、三朝执戟、倚玉等典故,抒发诗人科举落第后对自身才薄命舛的感慨,以及对友人关怀的感激之情。
2. 写作手法
用典:“倚玉甘无路”一句,“倚玉”是古代诗歌中常见的典故,通常用来形容依附贤者或与贤才共事,暗含对自身才能不足、难以企及贤者的自谦之意。诗人以“倚玉”自比,结合“甘无路”的表述,既写了科举落第的处境,又通过典故委婉传达出对自身才学不及他人的感慨。
3. 分段赏析
首联“才薄命如此,自嗟兼自疑”,开篇便直抒胸臆。诗人以“才薄”自谦,又叹“命如此”,流露出科举落第后深深的自我慨叹与怀疑。这里的“自嗟”是对自身处境的无奈,“自疑”则是对自己才华与命运的迷茫,寥寥数字,将落第后的失意之情倾泻而出。颔联“遭逢好交日,黜落至公时”,从自身转向外部境遇。“遭逢好交”点出自己正处于人际交往顺遂之时,然而“黜落至公时”却与之形成鲜明对比——在科举考试这一以公正为名的场合惨遭落第。这种对比,既写出了命运的弄人,也强化了诗人内心的失落感,让人感受到理想与现实的巨大落差。颈联“倚玉甘无路,穿杨却未期”,巧妙运用了典故。“倚玉”常用来比喻依附贤者或才德出众者,“穿杨”则源自“百步穿杨”,常用来形容技艺高超,此处暗指科举中第的才华。诗人说自己依附贤才却无路可走,具备中第的才华却未能如愿,进一步抒发了怀才不遇的感慨,将落第后的遗憾与不甘藏于典故之中,显得含蓄而深沉。尾联“更惭君侍坐,问许可言诗”,笔锋一转,写收到侍郎关怀后的心情。在自己失意落魄之时,还能得到侍郎的看重,得以侍坐身旁,甚至被问及能否谈论诗歌,这份礼遇让诗人心中充满了惭愧与感激。这里的“惭”,既有对自身落第的羞愧,也有对友人关怀的受之有愧,将复杂的心境刻画得细腻入微,也让诗歌在失意的基调中多了一丝人情的温暖。
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