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文章解析

hé
河
chū
出
róng
荣
guāng
光

朝代：唐作者：段成式浏览量：1
fú
符
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命
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自
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唐
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济
，
，
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作
sòng
颂
xǐ
喜
shí
时
kāng
康
。
。

译文

祥瑞的天命从陶唐时代就已显现，我们的君主正应合这昌明的时运。流淌千年的黄河有着清贵的德行，曲折九转的河道满是吉祥的光彩。遥远的河岸上浮动着美好的云气，细微的波纹映照着西下的夕阳。清澈的光辉照亮了水中的珠贝宫阙，四散的光彩洒入那传说中的龙宫厅堂。近处连接着关塞边紫色的云霞，远处与太阳运行的黄色轨迹相连。河神冯夷自傲于海神海若的风采，汉武帝曾重视治理黄河的宣房宫工程。孤独的木筏影子渐渐沉入水中，水面上仍有像芦苇般轻盈的船只航行。我自省身世，为未能成就功业而感伤，写下这首颂歌，为这太平安康的时代欢喜。

逐句剖析

"符命自陶唐"：祥瑞的天命从陶唐时代就已显现，

"吾君应会昌"：我们的君主正应合这昌明的时运。

"千年清德水"：流淌千年的黄河有着清贵的德行，

"九折满荣光"：曲折九转的河道满是吉祥的光彩。

"极岸浮佳气"：遥远的河岸上浮动着美好的云气，

"微波照夕阳"：细微的波纹映照着西下的夕阳。

"澄辉明贝阙"：清澈的光辉照亮了水中的珠贝宫阙，

"散彩入龙堂"：四散的光彩洒入那传说中的龙宫厅堂。

"近带关云紫"：近处连接着关塞边紫色的云霞，

"遥连日道黄"：远处与太阳运行的黄色轨迹相连。

"冯夷矜海若"：河神冯夷自傲于海神海若的风采，

"汉武贵宣房"：汉武帝曾重视治理黄河的宣房宫工程。

"渐没孤槎影"：孤独的木筏影子渐渐沉入水中，

"仍呈一苇航"：水面上仍有像芦苇般轻盈的船只航行。

"抚躬悲未济"：我自省身世，为未能成就功业而感伤，

"作颂喜时康"：写下这首颂歌，为这太平安康的时代欢喜。

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简介

《河出荣光》是唐代段成式所作的五言排律。诗歌以黄河为核心，借“德水”“贝阙龙堂”等意象与“冯夷”“宣房”等典故，描绘了黄河的壮阔景象与祥瑞之气。前面关联上古贤君，最后抒发个人感慨与对盛世的赞颂，将自然景观、历史典故与时代情怀融合。全诗语言工整，意境开阔，既展现了黄河的雄浑，又表达了对国泰民安的欣喜。
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作者介绍

唐代文学家、小说家

段成式（803？～863），唐代文学家、小说家。字柯古，临淄（今山东邹平东北）人。以父文昌荫为秘书省校书郎，历任尚书郎、吉州刺史等职，官至太常少卿。段成式工骈文，与温庭筠、李商隐齐名，三人俱排行十六，时号“三十六体”。其现存诗多是绝句和律诗，词采艳丽，风格清丽秀美。其《酉阳杂俎》为唐人笔记名著，后世誉为“小说之翘楚”。著有《庐陵官下记》《汉上题襟集》。后人辑有《段成式诗》。

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赏析

1. 分段赏析

“符命自陶唐，吾君应会昌”，以“陶唐”（指尧帝时代）的祥瑞开篇，将当朝君主与盛世联系，奠定了诗歌颂赞的基调，暗含对时代昌明的肯定。“千年清德水，九折满荣光”，点出描写对象“清德水”（黄河的美称），“千年”凸显其历史悠久，“九折”状其曲折形态，“荣光”则直接点题，赋予黄河祥瑞的色彩，寄寓对山河的赞美。“极岸浮佳气，微波照夕阳”，转向具体写景。“极岸”写出河岸的辽远，“佳气”营造出吉祥的氛围；“微波”与“夕阳”相映，以光影勾勒出黄河傍晚的宁静柔美，画面感十足。“澄辉明贝阙，散彩入龙堂”两句，进一步描绘河水的光彩。“澄辉”“散彩”写出波光的明亮与扩散，“贝阙”“龙堂”虽为想象中的水中宫殿，却让黄河的荣光更显神奇，增添了浪漫色彩。“近带关云紫，遥连日道黄”，由近及远拓展视野。近处河岸关联着关塞的紫色云霞，远处水天相接处连着太阳运行的黄色轨迹，既写出空间的辽阔，又以色彩丰富了画面，凸显黄河的气势。“冯夷矜海若，汉武贵宣房”，引入神话与历史典故。冯夷是河神，海若是海神，“矜”字赋予神话题材生动性；汉武重视宣房（指代治理黄河的工程），则将黄河与历史治理联系，丰富了诗歌的内涵。“渐没孤槎影，仍呈一苇航”，聚焦水面景象。“孤槎”（木筏）的影子渐渐隐没，“一苇航”（轻舟）依然显现，以动态的画面展现黄河之上的行旅景象，暗含对渡河顺畅的感慨。“抚躬悲未济，作颂喜时康”，由景及情。“悲未济”流露对自身未能完全施展抱负的感慨，而“喜时康”则以作颂的方式，直抒对时局安康的喜悦，收束全诗，情感由个人感怀升华为对时代的赞颂。

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