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文章解析

zǎo
早
qiū
秋
jīng
京
kǒu
口
lǚ
旅
bó
泊
zhāng
章
shì
侍
yù
御
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寄
shū
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相
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问
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因
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七
xī
夕

朝代：唐作者：李嘉祐浏览量：1
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移
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穷
chóu
愁
。
。

译文

为躲避战乱乘船漂泊，早已厌倦南徐江水奔流不息。吴越的赋税徭役比往昔更重，秣陵的萧条景象与这秋日多么不相称。千家紧闭门户，听不到捣衣声，七夕之夜，谁还有心仰望牵牛织女星。唯有您这位与我同朝为官、曾同为御史（骢马客）的好友章侍御，在书信中关切询问我这困顿的忧愁。

逐句剖析

"移家避寇逐行舟"：为躲避战乱乘船漂泊，

# 避寇：760～761年（上元年间）、766～779年（大历年间）中，李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州，历时8月，至公元 763年（广德年间）四月始平，所谓移家“避寇”当指此。

"厌见南徐江水流"：早已厌倦南徐江水奔流不息。

# 南徐：公元307～312年（永嘉年间）乱后，西晋灭亡，北方人口大批南迁，刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以 南、长江以北地区。其后，辖境南移，相当今江苏长江以南，南京东北部及丹阳、宜兴以东，无锡以北地区。

"吴越征徭非旧日"：吴越的赋税徭役比往昔更重，

# 吴越：古吴国都吴（今江苏苏州市）、古越国都会稽（今浙江绍兴市），吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。越，一作地。

"秣陵凋弊不宜秋"：秣陵的萧条景象与这秋日多么不相称。

# 秣陵：古县名，秦始皇改金陵邑置，治今江苏南京市江宁县南。

"千家闭户无砧杵"：千家紧闭门户，听不到捣衣声，

# 砧杵：持衣石与棒槌。比喻浣洗。

"七夕何人望斗牛"：七夕之夜，谁还有心仰望牵牛织女星。

# 七夕何人望斗牛：意思是战乱中，丈夫被征发，生死不知，谁还能指望有夫妻相会之时。七夕：阴历七月初七的夜晚。斗牛：本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义，主要指牛宿，即牵牛星，一名河鼓，俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话，以牵牛织女为夫妇，每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银；河与牛郎相会。

"只有同时骢马客"：唯有您这位与我同朝为官、曾同为御史（骢马客）的好友章侍御，

# 骢马客：指章侍御。骢马，青白色的马。东汉桓舆为侍御史，“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语日：“行行且止，避骢马御史。””（《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典）。

"偏宜尺牍问穷愁"：在书信中关切询问我这困顿的忧愁。

# 宜：一作题。

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简介

《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》是唐代诗人李嘉祐的一首七言律诗。首联以诗人避乱漂泊、舟行厌景开篇，直陈战乱带来的流离之苦；颔联以今昔对比，展现战火对地方经济和百姓生活的摧残；颈联进一步刻画社会萧条、民生凋敝的凄凉景象；尾联则转向与诗人处境相似的友人，抒写同病相怜之慨。全诗深刻反映了战乱时期百姓因生计艰难而陷入困顿的社会现实，字里行间流露出诗人对劳苦大众的深切同情。
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作者介绍

唐代诗人

李嘉祐（728？～779？），唐代诗人。字从一，赵州（今河北赵县）人。天宝进士，历任秘书省正字、台州刺史、袁州刺史等职。他与钱起、郎士元、刘长卿并称“钱郎刘李”。其工诗，善写山水景物，以绮靡婉丽著称，有受齐梁诗风影响的痕迹。有《李嘉祐集》（又称《台阁集》）二卷传世。

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背景

《早秋京口旅泊章侍御寄书因以赠之时七夕》是李嘉佑于唐代宗广德年间（763-764）避居京口期间所作，时值安史之乱余波未平。时任州郡长官的李嘉佑尚困于生计维艰，普通黎民之生存境遇更可见一斑。全诗深刻反映了战乱时期官僚与平民百姓共同面临的生存危机，展现了动荡时局下知识分子的忧患意识与社会责任感。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首战乱题材的羁旅诗。这首诗以七夕时节为背景，通过描绘诗人因避战乱漂泊京口时目睹的吴越征役繁重、城乡凋敝景象，抒发了对战乱导致民生疾苦的深切忧愤，以及自身漂泊困顿的孤愁，更“七夕无人望斗牛”的凄凉意象颠覆传统节庆主题，凸显了中唐社会动荡下士民共陷生存绝境的现实悲剧。

2. 写作手法

对比：“吴越征徭非旧日”通过“旧日”（战乱前）与“非旧日”（战乱后）的对比，揭露中唐时期江南地区赋税徭役的剧增。战前吴越之地以富庶闻名，而如今却因安史之乱余波及袁晁起义（763年）导致丁壮被征、民生凋敝，形成今昔盛衰的强烈反差。“秣陵凋弊不宜秋”以反讽笔法强化对比：秋季本是丰收时节，但秣陵却因战乱导致“田野荒芜，无物可收”。诗人将自然时序的丰饶预期与现实的凋敝荒芜并置，凸显战乱对平民百姓的毁灭性破坏。

3. 分段赏析

​​首联“移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流”​​：开篇以“移家避寇”直击战乱主题，描绘诗人因安史之乱余波及袁晁起义（763年）被迫携家漂泊的流离境遇。“逐行舟”三字凸显颠沛无定的生存状态，“厌见”则通过主观情感的投射，将南徐江水的自然流动异化为战乱压迫的象征，暗示长期漂泊的疲惫与绝望。​​颔联“吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋”：通过今昔对比，揭露吴越地区（江浙）因战乱导致的恶性循环。壮丁被征导致农田荒废，秋收无物又加剧税赋苛酷。“非旧日”暗含对盛唐均田制的怀念，“不宜秋”则以反讽笔法，将本应丰收的季节异化为凋敝的符号，凸显经济崩溃的惨状。颈联“千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛”：“闭户无砧杵”以家庭日常器具的缺失，具象化战乱对基层社会结构的摧毁——砧杵声本是唐代民间浣衣、捣米的烟火气息，其消失暗示生产停滞与家庭破碎。七夕本为乞巧团圆之节，诗人却以“何人望斗牛”的反问，将牛郎织女传说解构为生死离别的现实写照。这种对节庆主题的叛逆书写，强化了战乱导致人性期盼湮灭的悲剧性。尾联“只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁”：“骢马客”指章侍御（监察官员），其“问穷愁”的举动，既体现士大夫阶层的共情，又暗含官僚系统自身的困境——连刺史（州长官）李嘉祐都陷于生计愁苦，折射出中唐官僚与平民同受战乱摧残的全面危机。尺牍往来成为乱世中仅存的精神纽带，但“偏宜”二字暗藏反讽——书信慰藉无法改变现实困局，反而凸显知识分子的无力感，深化全诗的苍凉基调。

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