"中天坐卧见人寰":我在应天寺的高处,或坐或卧都能俯瞰人间,
"峭石垂藤不易攀":这里陡峭的岩石上垂挂着藤蔓,想要攀登极为困难。
"晴卷风雷归故壑":晴天时,风雷仿佛被山谷收纳,归于原本的沟壑,
"夜和猿鸟锁寒山":夜晚降临,猿啼鸟鸣声回荡在寒寂的山间,仿佛将群山都锁住。
"势横绿野苍茫外":寺院山势绵延,横跨在苍茫的绿野之外,
"影落平湖潋滟间":它的倒影,又落在波光粼粼的湖水之中。
"师在西岩最高处":谦上人您就在西边山岩的最高处,
"路寻之字见禅关":我沿着那曲折如“之”字的山路,才能寻到寺院的禅门。
# 字:一作子。
晚唐诗人
方干(809~886?),唐代诗人。字雄飞,号玄英,门人私谥玄英先生,睦州青溪(今浙江淳安)人。举进士不第,隐居于会稽镜湖。咸通至中和间,以诗著名江南,交游颇广。其诗多酬和之作,亦常抒写羁旅之思及闲适出世之想,还主张苦吟,自言“吟成五字句,用破一生心”。诗风近贾岛、姚合,气格清迥,意度闲远。在晚唐纤靡俚俗之中独能自振,工于律绝,清润小巧,且多警句。代表作品有《感怀》《鉴戒录》。有《玄英先生诗集》10卷传世。
1. 写作手法
对比:“晴卷风雷归故壑,夜和猿鸟锁寒山”这两句通过白天与夜晚、风雷与猿鸟、卷收与闭锁的多重对比,营造出截然不同的意境,不仅突出了应天寺昼夜交替中的环境变化,更强化了寺院远离尘世喧嚣的静谧氛围。
2. 分段赏析
首联“中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀”,从仰视视角切入,写出应天寺地势高耸险峻,仿佛身处中天之上,坐卧间就能俯瞰人间。“峭石”“垂藤”的描写,既展现出寺院环境的奇险,也暗示攀登之艰难,为后文禅境的幽僻做铺垫。颔联“晴卷风雷归故壑,夜和猿鸟锁寒山”,运用对比手法,描绘出寺院昼夜不同的景致。白天,风雷仿佛被卷回深壑,天地归于平静;夜晚,猿啼鸟鸣回荡在寒山间,更显环境清幽寂寥。一静一动,一昼一夜,突出了应天寺远离尘嚣的静谧氛围。颈联“势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间”,诗人将视角拉远,展现寺院宏大的气势。寺院仿佛横亘在苍茫的绿野之外,其倒影又落在波光潋滟的湖面上。“绿野”“平湖”等意象,描绘出山水交融的开阔画面,“潋滟”一词生动写出湖水波光闪动的美妙,给人以视觉上的享受。尾联“师在西岩最高处,路寻之字见禅关”,点明拜访对象与路径。“西岩最高处”强调谦上人修行之处的高远与清幽,“之字”路则形象地写出通往禅房道路的曲折,暗含寻访禅意需历经波折,也流露出诗人对谦上人的敬仰与追寻之意。
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