"陆困泥蟠未适从":像被困在陆地、蟠伏在泥沼中,不知如何是好,
# 未适从:没有适合的地方可去。适从:既没有机会施展抱负。,陆困泥蟠:指诸葛亮未出世之前犹如蛟龙困在泥土之中一样。蟠:盘屈而伏。泥蟠,指被困而蛰伏的龙。《法言·问神》:“龙盘于泥。”
"岂妨耕稼隐高踪":又何妨以耕种庄稼来隐藏自己高超的踪迹。
# 耕稼:指《出师表》中诸葛亮“躬耕于南阳”。
"若非先主垂三顾":如果不是先主刘备屈尊三次拜访,
# 先主垂三顾:指刘备礼贤下士,三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。先主:指蜀汉昭烈皇帝刘备。垂:俯,向下,作为敬词。三顾:刘备曾三次到诸葛亮隐居处,请他出山辅佐自己打天下,世称三顾茅庐。
"谁识茅庐一卧龙":谁又能知道茅庐中有一位如卧龙般的人才。
# 卧龙:指诸葛亮。徐庶曾在刘备面前介绍说:“诸葛孔明者,卧龙也。”《三国志·诸葛亮传》
晚唐诗人
汪遵(?~?),唐代诗人。宣州泾县(今属安徽)人。初为县小吏,家贫借书昼夜苦读,于咸通七年登进士第。汪遵善诗,尤擅长七绝,以咏史诗著名,颇寓兴讽。其作品或歌颂历史人物,或抒发怀才不遇之志,或寄寓兴亡之叹。辛文房称其“拔身卑污,奋誉文苑”。诗歌作品有《长城》《题李太尉平泉庄》《五湖》等。有《咏史诗》1卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首咏古的七言绝句。通过讲述诸葛亮在南阳隐居时,犹如被困于陆地、蟠伏于泥沼,以耕稼度日,埋没自己的高才。然而,刘备的三顾茅庐,让诸葛亮这一卧龙得以施展才华。诗歌借南阳与诸葛亮的故事,营造出对人才未遇机遇时蛰伏的惋惜氛围,同时赞叹刘备识才之举,表达了机遇对于人才实现抱负至关重要的观点。
2. 写作手法
用典:“若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙”,巧用“三顾茅庐”典故。原典体现刘备求贤若渴的诚意与诸葛亮隐居待时的智略,“三顾”成为明主礼贤下士的象征,“茅庐卧龙”则喻指未显达的俊杰。诗人以“若非…谁识…”强调刘备求贤是诸葛亮被赏识的关键,借典故突出“明主识才”的重要性,暗叹人才需机遇的现实。
3. 分段赏析
前两句:“陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪”,描绘诸葛亮在未受刘备赏识前,处于一种困顿、迷茫的状态,如同被困在陆地、蟠伏在泥沼之中,不知何去何从。但即便如此,他仍以耕稼为业,隐藏自己卓越的才能与志向。此两句为下文刘备的出现及诸葛亮命运的转折做铺垫,展现出诸葛亮未遇明主时的蛰伏状态。后两句:“若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙”,笔锋一转,指出若不是刘备诚心诚意地三次拜访,又有谁能知晓在南阳茅庐中隐藏着如卧龙般的诸葛亮呢?这两句通过假设,强调了刘备三顾茅庐这一行为对诸葛亮命运的决定性作用,突出了机遇对于人才的重要性,点明诗歌主题。