模糊搜索 精准匹配

文章解析

sòng
送
sēng
僧

朝代：唐作者：张谓浏览量：1
tóng
童
zǐ
子
xué
学
xiū
修
dào
道
，
，
sòng
诵
jīng
经
qiú
求
chū
出
jiā
家
。
。
shǒu
手
chí
持
bèi
贝
duō
多
yè
叶
，
，
xīn
心
niàn
念
yōu
优
tán
昙
huā
花
。
。
dé
得
dù
度
běi
北
zhōu
州
jìn
近
，
，
suí
随
yuán
缘
dōng
东
lù
路
shē
赊
。
。
yì
一
shēn
身
qiú
求
qīng
清
jìng
净
，
，
bǎi
百
cuì
毳
nà
纳
jiā
袈
shā
裟
。
。
zhōng
钟
lǐng
岭
gèng
更
fēi
飞
xī
锡
，
，
lú
炉
fēng
峰
qī
期
jié
结
jiā
跏
。
。
shēn
深
xīn
心
dà
大
hǎi
海
shuǐ
水
，
，
guǎng
广
yuàn
愿
héng
恒
hé
河
shā
沙
。
。
cǐ
此
qù
去
bù
不
kān
堪
bié
别
，
，
bǐ
彼
xíng
行
ān
安
kě
可
yá
涯
。
。
yīn
殷
qín
勤
jié
结
xiāng
香
huǒ
火
，
，
lái
来
shì
世
shàng
上
niú
牛
chē
车
。
。

译文

童子学习修行道法，诵读经书请求出家。手里拿着贝多叶，心中思念优昙花。得以剃度的地方靠近北州，顺着缘分向东赶路路途遥远。一身追求清净，穿着用细毛缝制的袈裟。将在钟岭再一次云游，期望在炉峰结跏趺坐。深切的心意像大海一样辽阔，宏大的愿望像恒河沙一样繁多。这次离去实在难以分别，他此行的前路哪里会有尽头。情意恳切地结下香火因缘，愿来世能乘上牛车。

逐句剖析

"童子学修道"：童子学习修行道法，

# 修道：即修行。佛教徒称依据佛说教义去实行（如持戒、习定等）为修行。,童子：佛家称西方无量寿佛之化身为“金刚童子”。又，未成年男子亦称童子。此处指所送之僧人。

"诵经求出家"：诵读经书请求出家。

# 出家：佛家语。指脱离家庭，到寺院去做僧侣。,诵经：佛家语。指念诵佛号或经咒。

"手持贝多叶"：手里拿着贝多叶，

# 贝多叶：印度贝多罗树的叶子，用水沤后可以代纸，古代印度人多用以写佛经，后因称佛经为“贝叶经”。此处即指佛经。

"心念优昙花"：心中思念优昙花。

# 优昙花：“优昙婆罗花”之简称。产于印度。在中国称为“昙花”。佛家以优昙花为祥瑞灵异之天花。

"得度北州近"：得以剃度的地方靠近北州，

# 得度：佛家语。指取得度牒（准许出家的证书），正式出家为僧。按唐中宗神龙二年始，凡欲出家者皆须试经，经义通熟者方得度为僧。度：一作处。

"随缘东路赊"：顺着缘分向东赶路路途遥远。

# 赊：远，长。,随缘：佛家语。外界事物之来，使身心受其感触，谓之“缘”。应其缘而起动作，谓之“随缘”。此处指应众生之缘而施教化。

"一身求清净"：一身追求清净，

# 清净：佛教称远离罪恶与烦恼。

"百毳纳袈裟"：穿着用细毛缝制的袈裟。

# 纳：密针缝纫。僧人为了表示苦修，破除对衣服的贪着，用陈旧杂碎的布片缝纳为衣，称之为“衲衣”或“百衲衣”。,毳：鸟兽的细毛。

"钟岭更飞锡"：将在钟岭再一次云游，

# 飞锡：佛教传说，得道之人持锡杖在虚空中行走。

"炉峰期结跏"：期望在炉峰结跏趺坐。

# 结跏：“结跏跌坐”之略称。佛教中修禅者的坐法，即双足交迭而坐。

"深心大海水"：深切的心意像大海一样辽阔，

# 深心：佛家语。“三心”之一。《天台疏》：“深者，佛果深高，以心往求，故曰深心。”此处形容所送之僧求法之心深重。

"广愿恒河沙"：宏大的愿望像恒河沙一样繁多。

# 恒河沙：佛经中语。形容数量多到无法计算。

"此去不堪别"：这次离去实在难以分别，

# 不堪：当不起，不能承受。

"彼行安可涯"：他此行的前路哪里会有尽头。

# 涯：边际，极限。

"殷勤结香火"：情意恳切地结下香火因缘，

# 香火：香与灯火。佛前供奉之物。佛教有“香火因缘”之说，谓彼此契合，如结盟于宿世。

"来世上牛车"：愿来世能乘上牛车。

# 牛车：佛家三车之一。

展开阅读全文 ∨

简介

《送僧》是唐代诗人张谓所作的一首五言排律。此诗围绕送僧这一主题展开，描绘了僧人从学道、出家到云游修行的过程，表达了诗人对僧人的赞美、对其远行的不舍以及来世再续情谊的期许。诗中运用“飞锡”等典故增添文化底蕴，通过细腻的描写展现僧人形象与心境。全诗情感真挚，层次分明，先写僧人修行，再述其远行，最后抒发送别之情，语言质朴自然，风格清新明快。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

中唐前期诗人

张谓（？～778？），唐代诗人。字正言，怀州河内（今河南沁阳）人。天宝进士，曾入安西幕府。代宗时，历任潭州刺史、礼部侍郎，连续三年知贡举。爱好酒，生活简朴，喜欢湖山之地。其有诗名于天宝、大历间，兼擅古近体。元辛文房称其诗“格度严密，语致精深”。代表作品有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花”，生动描绘出僧人年少时便一心向道，手持贝叶经虔诚诵经，心怀对佛法如优昙花般珍贵美好的向往，展现出其修行之初的纯粹与坚定。“得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟”，进一步叙述僧人得度后，随缘而行，身着袈裟，追求清净之境，凸显其超脱尘世的洒脱与对修行的执着。“钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙”，“飞锡”典故的运用，为诗歌增添了浓厚的文化气息，将僧人的内心比作大海之水，愿力比作恒河之沙，形象地展现出其内心的深沉与宏愿的广大，令人心生敬仰。“此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车”，直接抒发了诗人与僧人分别时的不舍与对其远行的担忧，表达了诗人希望与僧人来世再续香火情谊，同乘牛车共游世间的美好期许，为全诗增添了一抹温暖而浪漫的色彩。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·张谓《登金陵临江驿楼》

下一篇:唐·张谓《饯田尚书还兖州》

猜你喜欢