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zuǒ
xiàng

朝代:唐作者:高适浏览量:10
jīng
líng
jiàng
shí
yīng
mèng
mèi
qiú
cāng
shēng
xiè
ān
shí
tiān
píng
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yán
láng
yóu
xiàng
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lián
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译文

陈左相的品德如同神灵降临,是天子梦寐以求的贤才。他像谢安一样能拯救苍生,又似富平侯般深受天子恩宠。在宴会上他能发表高论,在朝廷中能辅佐天子制定大政。他出身名门,家族显赫。其胸怀豁达如云雾散开,清朗明洁似秋月映照。他能像尹吉甫那样作颂歌,又善用张良般的谋略。我渴望攀登他的台阶,却因门庭阻隔而难以实现。他如高山让人难以仰望,似大匠难以接纳我等。他的行迹如同仙人,我内心希望能得到他的启发。他有山涛般的才能,又有杜预爱书的癖好。我有幸生在圣明时代,不应推辞县尉这样的小官。但弯腰屈膝的官场生活让我体会到宠辱,回首往事只见人生起伏。天地广阔如庄子笔下的马,江湖逍遥似范蠡的舟。自由自在能让自己快乐,无拘无束确实没有忧愁。我想离开这官职,归隐田园任白发丛生。我在尘世中仰望高远的天空,每日都充满了悠悠的思绪。

逐句剖析

"德以精灵降":陈左相的品德如同神灵降临,

# 德以精灵降:说陈有德,因精灵之感而降生于世。精灵:神仙,精怪。

"时膺梦寐求":是天子梦寐以求的贤才。

# 梦寐求:《尚书·说命》,“高宗梦得(傅)说,使百工营求诸野,得诸傅岩。

"苍生谢安石":他像谢安一样能拯救苍生,

# 谢安石:东晋谢安,字安石,隐居不仕,后恒温请为司马。《晋书·谢安传》:“(安)寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处,出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。…时安弟万为西中郎将,总藩任之重。安虽处衡门,其名犹出万之右,自然有公辅之望,处家常以仪范训子弟。安妻,刘惔妹也,既见家门富贵,而安独静退,乃谓曰:丈夫不如此也?安掩鼻曰:恐不免耳。’及万黜废,安始有仕进志,时年已四十馀矣。征西大将军桓温请为司马,将发新亭朝士咸送,中丞高崧戏之曰:‘卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石不肯出,将如苍生何!苍生今亦将如卿何!”

"天子富平侯":又似富平侯般深受天子恩宠。

# 天子富平侯:西汉田千秋为人教厚有智,以上书言事为武帝所重,代刘屈裔为丞相,封富民侯。唐避李世民讳,故称富人侯。说天子,指武帝所封。陈希烈封临颍侯。富平侯:汉张汤子张安世封富平侯,传子延寿,延寿传勃,勃传临,临传放,五世袭爵。《汉书·张汤传》:“汉兴以来,侯者百数,保国持宠,未有若富平者也。汤虽酷烈,及身蒙咎,其推贤扬善,固宜有后。安世履道,满而不溢。贺之阴德,亦有助云。”后因以誉称朝廷重臣。此处指陈希烈。《文苑英华》作“富人侯”。

"尊俎资高论":在宴会上他能发表高论,

# 尊俎资高论:借陈的谋略以取胜于尊俎之间。尊俎:古代盛酒之器与置肉之几。常用为宴席的代称。

"岩廊挹大猷":在朝廷中能辅佐天子制定大政。

# 大猷:谓治国大道。《诗经·小雅·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之;秩秩大猷,圣人莫之。”郑玄笺:“猷,道也;大道,治国之礼法。”,挹:推重。《文苑英华》作“揖”,《全唐诗》下注:“一作揖。”,岩廊:高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》:“盖闻虞舜时,游于岩郎之上,垂拱无为,而天下太平。”颜师古注引晋灼曰:“堂边庑岩郎,谓岩峻之郎也。”

"相门连户牖":他出身名门,

# 相门连户牖:西汉陈平是阳武户牖乡人,高祖封功臣,封平为户牖侯。这句说陈希烈和陈平同为丞相,又是同姓,本枝相连。户牖:指汉相陈平。《史记·陈丞相世家》“丞相平者,阳武户牖乡人也……(高帝)于是与平剖符,世世勿绝,为户牖侯。……孝惠帝六年,相国曹参卒,以安国侯王陵为右丞相,陈平为左丞相。”因陈希烈与陈平同姓,又均为左相,是以此处以陈平代指陈希烈。此句《文苑英华》、敦煌选本作“卿才传世业”。

"卿族嗣弓裘":家族显赫。

# 弓裘:即“弓冶”,谓父子世代相传的事业。语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”此句《文苑英华》、敦煌选本作“相府盛嘉谋”。《全唐诗》此二句下注:“一作卿才传世业,相府盛嘉谋。”,卿族:公卿之家。

"豁达云开霁":其胸怀豁达如云雾散开,

# 豁达云开霁:豁达如云雨的散止。霁:教煌选本作“景”。

"清明月映秋":清朗明洁似秋月映照。

# 清明月映秋:清明如秋月的照映。

"能为吉甫颂":他能像尹吉甫那样作颂歌,

# 吉甫颂:吉甫,指周宣王时贤臣尹吉甫。他曾作歌赞美周宣王,相传《诗经·大雅》中之《崧高》《烝民》《韩奕》《江汉》等篇皆是。后以指宰辅颂君之作。

"善用子房筹":又善用张良般的谋略。

# 善用子房筹:西汉张良字子房,往见汉王刘邦,刘邦正食,叫张良计画挠楚之权,张良说:“请假前箸以筹之。”意思是求借所食的筷子以便指画。这句说陈善于谋画。子房谋:子房,指西汉开国功臣张良。早年行刺秦始皇未遂,逃亡下邳,秦末农民战争中为刘邦重要谋士;汉朝建立,封留候。《汉书·张良传》:“高帝曰:运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。”

"阶砌思攀陟":我渴望攀登他的台阶,

# 攀陟:攀登。,阶砌:教煌选本作“户脑”,《全唐诗》下注:一作户牖。”

"门阑尚阻修":却因门庭阻隔而难以实现。

# 阻修:阻长。,门阑:门遮,栊槛。亦作“门栏”。门框或门栅栏。

"高山不易仰":他如高山让人难以仰望,

# 不易仰:即说不易近。,高山:谓崇敬仰慕,语出《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”孔颖达疏:“于古人有高显之德如山者则慕而仰之。”

"大匠本难投":似大匠难以接纳我等。

# 投:投效。,大匠:本指技艺高超的木工,借以指称学艺上有大成就而为众人所崇敬的人。

"迹与松乔合":他的行迹如同仙人,

# 迹与松乔合:赤松子和王子乔,都是仙人。说陈的行迹和神仙相合。按陈深于黄老。松乔:神话传说中仙人赤松子(神农时雨师)与王子乔(周灵王太子)的合称。泛指仙人或隐士。

"心缘启沃留":我内心希望能得到他的启发。

# 心缘启沃留:陈本欲隐居,因玄宗之命而留于朝。启沃:谓竭诚开导、辅佐君王。语出《尚书·说命上》:“启乃心,沃朕心。”孔颖达疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见,教己未知故也。

"公才山吏部":他有山涛般的才能,

# 山吏部:晋山涛为吏部尚书,善于选拔人才。借称善于甄拔人才之官。《晋书·山涛传》:“涛再居选职十有馀年,每一官缺,辄启拟数人,诏旨有所向,然后显奏,随帝意所欲为先……涛所奏甄拔人物,各为题目,时称“山公启事’。”,公才:谓可与三公相当的才能。

"书癖杜荆州":又有杜预爱书的癖好。

# 书癖杜荆州:晋杜预喜读经籍,为《左传》作注,自称有左传癖,即书癖也。因拜镇南大将军都督荆州诸军事,所以称杜荆州。陈希烈也博学,这句称赞他喜好典籍。书癖:对书籍的特别爱好。杜荆州:指晋杜预,曾官镇南大将军,都督荆州诸军事《晋书·杜预传》:“既立功之后,从容无事,乃耽思经籍,为《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第,谓之《释例》。又作《盟会图》《春秋长历》备成一家之学,比老乃成。又撰《女记赞》……时王济解相马,又甚爱之,而和峤颇聚敛,预常称济有马癖,峤有钱癖’。武帝闻之,谓预日:卿有何癖?“对曰:“臣有《左传》。”

"幸沐千年圣":我有幸生在圣明时代,

# 千年圣:犹“千载一圣”。千年出一圣人,谓圣人不常有。何教煌选本作“宁”。,沐:蒙恩。

"何辞一尉休":不应推辞县尉这样的小官。

# 何辞一尉休:一尉之恩不能推辞。休:美善,指恩休。一尉:指汴州封丘县尉。

"折腰知宠辱":但弯腰屈膝的官场生活让我体会到宠辱,

# 宠辱:说得失。,折腰:鞠躬下拜,引申为屈身事人。《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人耶!”

"回首见沉浮":回首往事只见人生起伏。

# 沉浮:同浮沉,与时俯仰,同于众人。,回首:回头看,回想。

"天地庄生马":天地广阔如庄子笔下的马,

# 天地庄生马:《庄子·齐物论》:“天地,一指也;万物,一马也。”指事万物的本质是一样的。

"江湖范蠡舟":江湖逍遥似范蠡的舟。

# 江湖范蠡舟:春秋时越国范蠡助勾践雪会稽之耻以后,乘扁舟,浮于江湖。范,春秋末年的政治家、军事,在吴越争霸中帮助越国灭掉吴国,后游齐国,至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年驾一叶扁舟放情太湖山水。事见《国语·越语下》《史记货殖列传》。

"逍遥堪自乐":自由自在能让自己快乐,

# 逍遥:《庄子·逍遥游》注:“夫小大虽殊而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉?”

"浩荡信无忧":无拘无束确实没有忧愁。

# 浩荡:水势壮阔浩大。此处指范蠡泛舟五湖,舟小水大的样子。

"去此从黄绶":我想离开这官职,

# 黄绶:古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》:“比百石以上,皆铜印黄绶。”

"归欤任白头":归隐田园任白发丛生。

"风尘与霄汉":我在尘世中仰望高远的天空,

# 风尘与霄汉:自己和陈希烈,如天地之隔。风尘:指自己官职卑微。霄汉:指陈希烈身居高位。

"瞻望日悠悠":每日都充满了悠悠的思绪。

# 悠悠:思念深长的样子。

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简介

《古乐府飞龙曲留上陈左相》是唐代诗人高适创作的五言诗。此诗前半部分对陈希烈的品德、才能、地位等进行了颂扬,如将其比作谢安、张良等,赞美他能为吉甫颂,善用子房筹,展现出其非凡的才略。后半部分则由对陈希烈的赞颂转为对自身境遇的感慨,表达了自己虽有幸步入仕途,却只是担任小小县尉,有怀才不遇之感,同时以庄子、范蠡的典故,流露出对自由生活的向往。全诗语言较为含蓄,在颂赞与自伤中体现出诗人复杂的心境。
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作者介绍

盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表

高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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背景

《古乐府飞龙曲留上陈左相》此诗作于天宝八载(749年)秋高适赴京被授封丘县尉时。天宝十一载(752年),杨国忠代李林甫为右相,陈希烈受排挤而罢相。因陈希烈与陈平同姓,又均为左相,诗中以陈平代指陈希烈。高适奔走多年终于进入仕途,但对小小县尉之职很不满意,此诗借对陈希烈的仰慕隐约表达自己的失望之意,是对自己心境的真实写照。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《古乐府飞龙曲留上陈左相》是一首五言古诗,也是一首唱和诗。诗中介绍了陈希烈的才德、地位和自己对他的敬仰,同时也表达了自己怀才不遇的感慨以及对自由生活的向往。

2. 分段赏析

“德以精灵降,时膺梦寐求”诗人开篇称赞陈希烈的品德如同神灵降临,是天子梦寐以求的人才,突出陈希烈在天子心中的重要地位。“苍生谢安石,天子富平侯”将陈希烈比作谢安石,说明他有拯救苍生的才能,又以富平侯来形容其受天子恩宠,地位尊贵。“尊俎资高论,岩廊挹大猷”写陈希烈在宴会上能发表高论,在朝廷上能辅佐天子制定大政方针,展现其卓越的才能和在朝廷中的重要作用。“相门连户牖,卿族嗣弓裘”描述陈希烈出身名门,家族显赫,世代传承着高贵的门第和优良的传统。“豁达云开霁,清明月映秋”以云开雾散、明月映秋的景象来比喻陈希烈的豁达胸怀和清正高洁的品质。“能为吉甫颂,善用子房筹”表明陈希烈既能像尹吉甫那样作颂歌赞美君主,又能像张良那样善于出谋划策,进一步强调其文才武略。“阶砌思攀陟,门阑尚阻修”诗人表达了自己想要攀附陈希烈,希望得到其赏识和提拔,但又觉得彼此之间有阻碍,难以接近。“高山不易仰,大匠本难投”将陈希烈比作高山,难以仰望,又以大匠比喻他,说明像自己这样的人很难得到他的指点和帮助,体现出诗人对陈希烈的敬畏和自谦。“迹与松乔合,心缘启沃留”说陈希烈的行迹如同仙人赤松子和王子乔,超凡脱俗,而自己内心希望能得到他的启发和教诲。“公才山吏部,书癖杜荆州”把陈希烈的才能比作山涛,善于甄选人才,又说他有杜预那样爱书的癖好,赞美其才华和学识。“幸沐千年圣,何辞一尉休”诗人称自己有幸沐浴在圣明的时代,对于担任县尉这样的小官也不应推辞,但实际上流露出对自己官职低微的不满。“折腰知宠辱,回首见沉浮”写自己在官场中弯腰屈膝,体会到了宠辱的滋味,回首往事,看到了人生的起伏。“天地庄生马,江湖范蠡舟”运用庄子和范蠡的典故,表达了对自由生活的向往,希望能像庄子那样逍遥自在,像范蠡那样泛舟江湖,远离官场的纷争。“逍遥堪自乐,浩荡信无忧”进一步强调自由生活的快乐和无忧无虑,与前文的官场生活形成鲜明对比。“去此从黄绶,归欤任白头”表示自己想要离开现在的官职,归隐田园,即使到白头也在所不惜。“风尘与霄汉,瞻望日悠悠”最后以风尘中的自己仰望霄汉,表达了对未来的迷茫和对自己仕途不顺的无奈。

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