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朝代:唐作者:张九龄浏览量:1
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shàng
lóu
tái
wèn
shì
xiān
hòu
yuán
cóng
fāng
wéi
wàn
suì
shòu
寿
chuān

译文

天意使神龙从碧绿泉水中诞生,泉水从灵秀的源头绵延流淌。飞龙已从珍珠般的深潭现身,积聚的池水仿佛与银河相连。岸边的花柳美过画卷,水畔楼台令人疑为仙境。我皇天赐祥瑞由此获得,方能绘制万寿无疆的江山图卷。

逐句剖析

"天启神龙生碧泉":天意使神龙从碧绿泉水中诞生,

"泉水灵源浸迤延":泉水从灵秀的源头绵延流淌。

# 迤:一作泉。

"飞龙已向珠潭出":飞龙已从珍珠般的深潭现身,

"积水仍将银汉连":积聚的池水仿佛与银河相连。

"岸傍花柳看胜画":岸边的花柳美过画卷,

"浦上楼台问是仙":水畔楼台令人疑为仙境。

"我后元符从此得":我皇天赐祥瑞由此获得,

"方为万岁寿图川":方能绘制万寿无疆的江山图卷。

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简介

《奉和圣制龙池篇》是唐代张九龄所作的一首七言律诗。一说是裴漼所写的。首联颔联先写龙池由神龙降世而形成,泉水绵延不绝,飞龙从潭中跃出,池水似与银河相连;颈联描绘池岸花柳胜画、岸边楼台如仙境的美景,尾联点出帝王因龙池祥瑞得天命,祝愿王朝长治久安。全诗语言典雅,对仗工整,既展现了龙池的灵秀与壮丽,又表达了对帝王的颂赞和对国家兴盛的祈愿。
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作者介绍

唐朝开元年间名相、诗人

张九龄(678~740),唐代大臣、诗人。字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东韶关)人,世称“曲江公”。长安进士,任右拾遗,迁左补阙。开元二十一年任中书侍郎、同中书门下平章事,次年,迁中书令、兼修国史。张九龄才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,是盛唐前期重要诗人。其五言古诗,对唐诗的发展影响颇大;其五言律诗讲究情致深婉,蕴藉自然。所作《感遇诗》抒怀感事,以格调刚健著称。他还乐于提携后进,王昌龄、孟浩然、王维等皆受其青睐。主要作品有《感遇》《杂诗》《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等。著有《曲江集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延”两句,开篇便以神话色彩起笔,写上天降下神龙,诞生于碧绿的泉水中,泉水从灵秀的源头绵延流淌。“天启”“神龙”赋予龙池神圣的起源,“浸迤延”则描绘出泉水蔓延不绝的态势,既点出龙池的灵异,又勾勒出其广阔的背景,语言庄重,为全诗奠定了祥瑞的基调。颔联“飞龙已向珠潭出,积水仍将银汉连”两句,继续刻画龙池的奇景。“飞龙出珠潭”展现神龙现身的灵动,“珠潭”显潭水之清澈珍贵;“积水连银汉”则以夸张手法写池水仿佛与银河相接,极言水面之广阔、景象之恢弘,将现实与想象结合,凸显龙池的非凡气象。颈联“岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙”两句,转向龙池周边的景物。岸边的花柳美得胜过画卷,水边的楼台让人怀疑是仙境。这里用“胜画”“问是仙”来赞美景色的秀丽超凡,从侧面烘托龙池环境的优美,画面感强,语言生动,体现出对眼前美景的赞叹。尾联“我后元符从此得,方为万岁寿图川”两句,点明主旨。写君王从龙池获得天赐的祥瑞符命,祝愿王朝能如江河般绵延万年。“我后”指帝王,“元符”是祥瑞的象征,诗句将龙池的灵异与皇权结合,既颂赞帝王得天命,又表达了对国家长治久安的祈愿,情感庄重而恳切。

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