"长林众草入秋荒":长林里众多的野草到了秋天就变得荒芜,
# 荒:荒芜。,长林:指大片的树林,广阔的树林。
"独有幽姿逗晚香":只有秋兰独特的姿态在傍晚散发着香气。
# 逗:此处有散发、溢出之意。,幽姿:谓清幽秀美的姿态。
"每向风前堪寄傲":每每在风中能够寄托自己的高傲,
# 每向风前堪寄傲:谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然,不屈服。
"几因霜后欲留芳":几次因霜冻后仍想散发芬芳。
# 几因霜后欲留芳:谓兰于霜冻之后仍然散发芳香。
"名流赏鉴还堪佩":文人雅士欣赏品鉴后认为它还可以佩戴,
# 佩:古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。,名流:指文人雅士,有名望的人。
"空谷知音品自扬":在空谷中有知音赏识它的品质自然得以传扬。
# 扬:昂扬,张扬。,空谷:犹言深谷。《诗-小雅-白驹》有“胶胶白驹,在彼空谷。”即此意。
"一种孤怀千古在":一种孤独的情怀千古长存,
# 孤怀:谓清高孤傲的情怀。
"湘江词赋奏清商":就像在湘江边弹奏的清商曲一样。
# 湘江词赋奏清商:谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌,一直付诸乐律,传唱至今。清商:古五音之一,商声。南北朝时,中原旧曲及江南吴歌、荆楚四声统称为清商。后则以之指各种乐曲。
清代雄圣庵尼
静诺,仁和人,林氏女,号自閒道人。雄圣庵尼。有《息肩庐诗草》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首咏物诗。诗歌描绘了秋兰在秋天众草荒芜时独留幽姿晚香,在风霜中保持傲岸、欲留芬芳的形象,体现了秋兰的高洁品质,表达了诗人对秋兰的喜爱之情,以及借秋兰寄托的高雅情操和孤怀。
2. 写作手法
对比:“长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香”,将长林众草在秋天的荒芜与秋兰独特的姿态和散发的晚香进行对比,突出秋兰在秋季的与众不同,展现其独特风姿。托物言志:诗人借秋兰“每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳”的特性,表达自己如秋兰般傲霜留芳的品格和孤高的情怀,借秋兰这一事物来抒发自己的志向和情感。
3. 分段赏析
首联“长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香”以对比手法开篇,将秋季长林之中众草荒芜的衰败之景与秋兰独特的姿态、散发的清幽晚香进行鲜明对照,凸显秋兰的与众不同。颔联“每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳”进一步刻画秋兰的品性,“风前寄傲”“霜后留芳”赋予秋兰以人的品格,展现其傲岸不屈、坚守芬芳的特质,寄寓诗人对这种高洁品质的赞赏。颈联“名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬”,由对秋兰外在形象与品性的描写转入对其价值的探讨,既表明秋兰值得名流欣赏、佩戴,又感慨其如空谷幽兰般知音难觅,而一旦有知音赏识,其品格自会传扬,深化了诗歌内涵。尾联“一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商”将情感升华,以“孤怀千古在”强调秋兰所代表的高洁孤直情怀的永恒性,又以“湘江词赋奏清商”呼应前文,暗喻自己如前人般借诗词歌赋抒发对秋兰的喜爱与赞美,以及与之相通的情感体验。
4. 作品点评
静诺所作的这首《咏秋兰》,延续了前辈诗人的志趣,对兰草的清香、傲岸的风骨,以及优雅的姿态、高洁的品性进行了更深入的描绘与赞颂。诗能言志,在这首诗中,自然寄托着诗人自身独特的情感与丰富的体验。将诗人比作秋兰,以秋兰自况也十分恰当。至少可以明确的是,诗人对秋兰的喜爱深沉且真挚,就如同千余年前楚国的三闾大夫屈原对香草的深情一样,这真切地表达出了诗人内心的情感。