"江南竹":江南的竹子,
"清润绝纤埃":清秀润泽,纤尘不染。
# 纤埃:微尘。
"深径欲留双凤宿":幽深的小径,似要留住双凤栖息,
"后庭偏映小桃开":后面的庭院,偏偏映衬着小桃花绽放。
"风月影徘徊":风明月的影子,在竹间徘徊。
"寒玉瘦":竹子如寒玉般清瘦,
# 寒玉:竹之美称。
"霜霰信相催":霜雪霰雾,似在相催。
# 霰:小冰粒,俗称雪沙子。
"粉泪空流妆点在":(竹子上)仿佛还留着美人空流的粉泪,
"羊车曾傍翠枝来":当年羊车曾停靠在翠枝旁。
# 羊车:羊拉的小车。
"龙笛莫轻裁":切莫轻易用它制作龙笛。
# 龙笛:竹笛。
宋代文学家
王琪(?~?),宋代文学家。字君玉,华阳(今四川成都)人。进士及第,曾任江都主簿。天圣三年试学士院,授馆阁校勘。后官至刑部员外郎、知制诰责授信州团练副使,以礼部侍郎致仕。性孤介,不与时合,政尚简净。其诗时有奇句,词为豪放一派。代表作品有《无弦琴》《绝句二首》。著有《漫园小稿》。
1. 主题及内容介绍
这是一首咏竹词。词人聚焦江南竹,以细腻笔触,从外观上描绘其清润色泽、挺健外形,勾勒出竹在江南烟雨中的独特风姿;又借凤凰栖竹、二妃泪竹、羊车引竹等典故,深入挖掘竹所承载的高洁品性与深情韵致,展现其内在精神与无穷意韵,字里行间凝聚着对江南风物人情的眷恋,以及对传统文化的尊崇与挚爱。
2. 写作手法
起兴:以“江南竹”三字直接起笔,开篇点明歌咏对象,迅速聚焦主题,为后文铺陈对竹的形貌、神韵等描写做铺垫,简洁明快地领起全篇对江南竹的赞颂,让情感与表意直入正题。用典:下片援引“舜妃泪染斑竹”典故,原典是舜南巡驾崩,娥皇、女英追思落泪染竹成斑;词中借这一典故,让竹承载二妃的哀怨深情,赋予江南竹凄美情韵。又用“晋武帝羊车引竹叶”典,原典为宫人插竹叶引羊车邀宠,词里借其使竹成为爱情中介与青春企盼的寄托,增添竹的灵性与浪漫色彩,丰富内涵并深化情感。比喻:“寒玉”喻竹,将竹比作冰冷润泽的美玉,既贴合竹光洁圆润的外在质地,又精准传递出竹冰清玉洁的内在精神气质,使竹的形象更具美感与高洁意蕴,让读者直观感知竹的特质。对偶:“深径欲留双凤宿,后庭偏映小桃开”,句式整齐,“深径”对“后庭”、“欲留”对“偏映”、“双凤宿”对“小桃开”,从场景、动作到意象,两两相对,既增添语言形式美,又从清幽(凤宿深径)与明艳(桃开后庭)角度,全方位渲染江南竹生长环境与画面感,强化表达效果。反衬:以乐景衬静景,上片以“小桃开”的明艳,衬托江南竹身处环境的清幽,二者相互交织,让画面在色彩、氛围上形成对比与互补,达成清幽与明艳相得益彰的美学效果,更鲜明展现江南竹生长场景的独特韵味。
3. 分段赏析
上片便干脆利落,以“江南竹”三字直言歌咏对象,如利刃开鞘,瞬间点明全篇聚焦点,领起下文对竹的描摹与赞颂。随即,“清润”二字轻落,似为江南竹晕染一层柔和光晕,精准抓取其自带的温润质感,这是竹在江南烟雨中浸养出的独特风貌。而“绝尘埃”三字,更是笔力千钧,将竹子超脱凡俗、不与尘世同流的最大特质,仿若一道光,劈开混沌,让竹的形象于开篇便挣脱平庸,脱颖而出。紧接着,工整且精炼的对句登场,进一步为江南竹铺陈渲染、添彩增辉。“深径欲留双凤宿”,巧妙化用古老传说——凤凰向来“非醴泉不饮,非竹实不食,非梧桐不栖”,这般高洁灵禽,竟欲栖于江南竹所在的幽深小径,那竹林深处,便似隐隐有凤羽翩跹之影、清鸣婉转之音。“欲留”二字,尤为空灵,不写凤真的栖息,只写这份“欲留”的意态,给画面蒙上一层缥缈的纱,让清幽高雅、超凡拔俗的意境,如轻烟般在字里行间弥漫开来,引得人无尽遐想。而“后庭偏映小桃开”,笔锋一转,给满眼苍翠的竹景,添上几抹艳丽亮色。茂密竹影笼罩的后庭,偏偏有早开的桃花绽露娇颜,粉嫩与青碧相互映衬、碰撞,清幽的底色里,霎时多了几分生动活泼的情趣。就像一幅水墨长卷,浓淡相宜间,忽添几缕明艳工笔,清幽与明艳奇妙交融、相得益彰,画感鲜明得仿佛能伸手触摸到竹叶的润泽、桃花的芬芳。在竹径、桃庭间留连徘徊,不知不觉,明月已缓缓东升,轻柔晚风拂面而来。此时,横斜的竹影在地上斑驳摇曳,桃枝也随着风轻轻摆动,月光倾洒的林下,竹影与桃枝共舞,,这般宜人景致,叫人沉醉不愿醒。于是,以“风月影徘徊”收束上片,每一个字都像是从眷恋的心底漫溢而出,饱含着对眼前竹景、对这方江南情境的深深不舍,让上片的咏竹之笔,在悠悠余韵里悄然沉淀。下片陡然换景,笔锋如利刃破冰,画面瞬间切换。以秋冬时节霜霰欺凌的萧索为背景,凛冽寒意中,江南竹的风骨却愈发凸显。“寒玉”喻竹,简直绝妙,既写出竹身光洁圆润的质地,又赋予其冰清玉洁的精神气质,仿若这竹是从冰雪中雕琢而出的通灵宝玉,自带清冷高洁。而着一“瘦”字,更是神来之笔,不是柔弱的瘦,而是在霜霰摧折中,竹展现出的傲骨嶙峋,那瘦硬的枝干里,藏着劲健的力量。随后,词人援引斑竹与羊车的典故,为江南竹注入深情厚韵。先说南朝・梁・任昉《述异记》里的故事:舜为天子时,尧将娥皇、女英嫁与他,后来舜南巡死于苍梧,二妃追踪不及,思念成痴,泪水不断洒落在竹上,竟让竹子都染成了斑痕,这便是斑竹的由来。词人由这传说联想,仿佛看见二妃空流的粉泪,点点泪痕“妆点”在竹身,让凄美的故事为竹子蒙上一层哀怨又动人的情韵,竹不再只是植物,更承载了千古流传的深情。又提及《晋书・胡贵嫔传》:晋武帝后宫妃嫔众多,他不知该宠幸谁,常常乘坐羊车,任由羊儿随意奔走,车停在谁处,便宴请谁。宫人们为吸引羊车,就取竹叶插在门户,洒盐汁在地上引羊前来。瞧瞧,这猗猗绿竹,竟成了男欢女爱的中介与见证,和宫人们的青春、对爱情的企盼紧紧相连。这两个美丽传说,一哀婉一浪漫,为江南竹的形象添了几分灵性,就像给竹枝上系了串串风铃,微风拂过,叮当脆响里,引人对竹、对背后的故事,生出无限遐思。正因为江南竹这般清润,身上既寄寓着高洁到能让凤凰欲栖的操节,又蕴含着如二妃泪、宫人情这般深厚的情韵,它绝非山野间一般的无情林木可比。所以词人郑重劝诫“莫轻裁”,提醒世人莫要因竹的外观,就忽视了它深蕴的内涵。就像司马季长在《长笛赋》里说的“龙鸣水中不见己,截竹吹之正相似”,竹里藏着龙吟般的高雅曲调,藏着诸多待挖掘的美好。至此,词人从形到神,完成了对江南竹的全方位刻画,江南竹的风姿,在典故与修辞的交织里尽显;江南竹的品格,在传说与劝诫中深深立起,让读者再看“江南竹”三字,眼前便满是那清润、深情、高洁的竹影,久久不散。
4. 作品点评
全词篇幅精短,仅五十四字,却对仗工稳,毫无雕琢之痕。词彩清丽自然,如江南烟雨晕染纸面,用典亦极为贴切,不晦涩、不生硬,让深厚文化底蕴悄然融入。于寥寥数语间,生动再现江南竹的清润色泽,勾勒挺健外形,更深挖内在精神,传递无穷意韵,字里行间凝聚着词人对江南风物人情的眷恋,以及对传统文化的拳拳挚爱。