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朝代：唐作者：皇甫曾浏览量：1
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fàn
梵
，
，
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馀
yīn
音
zhú
逐
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海
cháo
潮
。
。

译文

石桥所在之处人迹罕至，您独自前往更显路途迢迢。您独自前往更显路途迢迢。追寻寺院钟声，只觉野寺遥远难寻。松树林立的山门，自有山风清扫落叶，飞瀑高悬如积雪，寒意经久难消。秋夜之中，听闻您清越的梵唱之声，余音仿佛随着海潮的起伏，悠悠远扬。

逐句剖析

"石梁人不到"：石桥所在之处人迹罕至，

# 石梁：在今浙江省天台县石梁镇，五百罗汉道场，佛教圣地。

"独往更迢迢"：您独自前往更显路途迢迢。

# 迢迢：遥远。

"乞食山家少"：您独自前往更显路途迢迢。

# 乞食：指和尚化斋。

"寻钟野寺遥"：追寻寺院钟声，只觉野寺遥远难寻。

# 寻钟：寻觅寺院的钟声。

"松门风自扫"：松树林立的山门，自有山风清扫落叶，

# 松门：出天台城关进国清寺有万松径，到国清寺山门一路都是参天的松林，有“山门九里松”之说，又称之为松门。

"瀑布雪难消"：飞瀑高悬如积雪，寒意经久难消。

# 瀑布：这里的瀑布应指石桥雪瀑。

"秋夜闻清梵"：秋夜之中，听闻您清越的梵唱之声，

# 清梵：清夜里和尚念经的声音。

"馀音逐海潮"：余音仿佛随着海潮的起伏，悠悠远扬。

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简介

《送少微上人东南游》是唐代诗人皇甫曾创作的五言律诗，以送别云游僧少微上人为题，通过简练的笔触勾勒出天台山的幽寂景致与僧人远行的孤影。全诗前四句聚焦少微上人的行迹：首联以“石梁人不到”暗写天台山险僻，颔联“乞食山家少，寻钟野寺遥”则从日常细节展现僧人云游的清苦与孤寂，暗含对其坚毅求法的敬意。后四句转入虚写，诗人借想象描绘天台风光：颈联“松门风自扫，瀑布雪难消”以动态自然意象渲染山寺的清冷空灵；尾联“秋夜闻清梵，馀音逐海潮”则通过听觉意象将禅意与自然交融，形成悠远意境。 皇甫曾的诗风承袭王维，此作尤显“体制清洁”的特点：语言质朴无华，意象选择精准，全篇未直抒离情，却通过环境烘托与虚实相生的手法，传递出对隐逸生活的理解及对友人远行的牵挂。诗中“馀音逐海潮”的收束，更以声景交融的张力，赋予禅意以超越时空的深远余韵。
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作者介绍

中唐诗人

皇甫曾（？～785），唐代诗人。字孝常，润州丹阳（今属江苏）人。天宝进士第，安史之乱后避地吴越。代宗初任殿中侍御史，后坐事贬舒州司马，移阳翟令。他与兄皇甫冉齐名，并称“二皇甫”，成就略逊乃兄。其诗多赠别、感怀之作，尤善五言，为时人称赏。高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”。今传《皇甫曾诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

《送少微上人东南游》首联“石梁人不到，独往更迢迢”，以“石梁”这一天台山险峻景观为背景，点明少微上人孤身远游的路径之艰险，“人不到”与“独往”形成双重强调，既凸显其超脱尘俗的志趣，又暗含旅途的孤寂感。颔联“乞食山家少，寻钟野寺遥”，通过“乞食”与“寻钟”的日常细节，勾勒出云游僧生活的清苦与虔诚，“少”与“遥”的对比，既暗示山间人烟稀少，又强化了少微上人追寻信仰的执着。颈联“松门风自扫，瀑布雪难消”，以工整对仗描绘山寺景致：松门落叶随风而净，瀑布飞溅如雪不消，静态的“松门”与动态的“瀑布”形成视觉张力，同时“自扫”“难消”的拟人化表达，赋予自然景物以悠远禅意。尾联“秋夜闻清梵，馀音逐海潮”，转入听觉意象的营造，秋夜梵音与海潮声交融，既暗示少微上人修行环境的空灵，又以“逐”字赋予余音绵延不绝的动感，暗含对佛法广传的隐喻。

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