"云身自在山山去":僧人像云一样自在地走向一座座山,
# 云身:云游无定之身。
"何处灵山不是归":哪里的灵山不可以作为归宿呢?
# 灵山:灵鹭山。
"日暮寒林投古寺":傍晚时分,在寒冷的树林中投奔古老的寺庙,
"雪花飞满水田衣":雪花纷纷扬扬,落满了僧人的袈裟。
# 水田衣:衣,以长方形布片连缀而成,形如水田。
唐代诗人
熊孺登(768?~?),唐代诗人。洪州钟陵(今江西南昌)人。元和年间进士及第,先后为江西、山南东道、山南西道等藩镇幕僚。元和十三年回到洪州,数年后去世。他与白居易、刘禹锡友善,常相赠答。其诗歌多赠寄友人、寄情山水、托物言志之作,诗中多表现出清新自然、爽净流畅的风格。《唐才子传》称其“凡下笔,言语妙天下”。主要作品有《春郊醉中赠章八元》《湘江夜泛》《送马判官赴安南》等。
1. 分段赏析
首句“云身自在山山去”,以“云身”比喻僧人的行踪,像云一样无拘无束,遍历群山。“自在”二字点出僧人洒脱的心境,“山山去”则勾勒出他游历四方的状态,既写出行踪的自由,又暗含对其超然物外的赞美。次句“何处灵山不是归”,是对僧人游山心境的进一步揭示。“灵山”本指佛地,这里泛指山水胜地,“不是归”反问表肯定,意为每一处灵山都是归宿。此句蕴含哲理,既体现僧人随遇而安的豁达,也传递出“心之所向,即是归宿”的深意,语言朴素却耐人寻味。第三句“日暮寒林投古寺”,转而描绘傍晚的情景:天色已晚,僧人走进寒冷的树林,投宿于古老的寺庙。“日暮”“寒林”“古寺”构成清冷幽静的画面,既交代了僧人游山途中的栖息场景,又以环境的清幽衬托出僧人的孤寂与坚守。末句“雪花飞满水田衣”,特写雪花飘落的瞬间:雪花纷纷扬扬,落满了僧人的袈裟(“水田衣”指僧人所穿的袈裟)。以“飞满”突出雪之大、之密,将自然景象与人物形象结合,既点明季节,又以雪花的纯净映衬僧人的清修,画面静谧而富有禅意,结尾余韵悠长。
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