"招提此山顶":灵隐寺坐落在高高的峰顶,
# 招提:佛寺。
"下界不相闻":隔绝尘世下界消息不相闻。
# 下界:指人间,对天上而言。
"塔影挂清汉":高耸的佛塔好似挂在天上,
# 清汉:天空。
"钟声和白云":悠悠钟声仿佛追随着白云。
"观空静室掩":僧房虚掩寺观中一片静寂,
# 静室:指寺院的僧房。
"行道众香焚":修道讲法宝殿里香烟氛氳。
# 行道:修道。
"且驻西来驾":西来的鹤驾暂且停留片刻,
"人天日未曛":尘世间还未到日落黄昏。
# 曛:夕阳余晖。,人天:佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
盛唐诗人
綦毋潜(692?~749?),唐代诗人。字孝通,虔州南康(今江西)人,一说荆南(今湖北江陵)人。开元进士,历任校书郎、右拾遗,官终著作郎。其工诗,善写超脱尘世的情感和山林孤寂之境。诗风清丽典雅,恬淡适然,作为其诗风的代表,历代诗选家均以《春泛若耶溪》为最。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,属于宗教题材的写景诗。诗人以灵隐寺山顶禅院为描写对象,从多个角度展现了禅院的独特风貌。诗中既有对禅院地理位置和周边环境的客观描写,如“招提此山顶,下界不相闻”,又有对禅院内部宗教活动和氛围的刻画,如“观空静室掩,行道众香焚”。通过对这些景象的描绘,诗人不仅展现了禅院的清幽宁静,也传达出佛教修行的意境和哲理。
2. 分段赏析
灵隐寺坐落于今浙江杭州西湖西侧,因山而建,取“灵山隐于此”之深意。这首描绘寺院禅韵的诗作中,尤以颔联最为历代传诵。首联所谓“招提”即指寺院禅院,它静卧于高峻的灵隐山巅,世间凡人罕能听闻。此句亦可解为:山巅禅院中的僧侣,早已超脱红尘俗务。颔联“塔影挂清汉,钟声和白云”堪称千古绝调。诗句描摹塔影高耸入云,如悬挂于银河之间,朦胧缥缈;钟声悠扬绵长,随白云飘荡于天际。颈联转而描写寺院禅境:诗人步入禅房,欲观空冥思,但见禅室幽闭,一片静谧空寂,正合参禅之境。继而诗人步出禅房,手执佛香,在招提寺幽深的曲径上缓步徐行。尾联抒发游寺感悟:天竺高僧达摩祖师啊!祈愿您降临这飞来峰与灵隐山的古刹,驻跸于西来圣驾。此刻正值白日当空,天地光明,人间天界同沐佛光。
3. 作品点评
这首诗通过对灵隐寺峰顶禅院景象的刻画,生动展现了诗人内心那份空灵悠远而又澄净幽寂的禅思禅境。
# 钟“影挂”便妙(“塔影”句下)。钟云:上句妙在“影”字,此句妙在“和”字(“钟声”句下)。谭云:“众香”好(“行道”句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 周敬曰:风骚句法。云“塔影”二语为雁阵惊寒,谓先见后闻也,
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 平善。“钟声和白云”句入幽出朗,扣者钟,与云而俱和也。无名理者不能作景语。结近凑泊。
不详王夫之《唐诗评选》
# 颔联的是山顶佛寺景状。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
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