"浮云何权奇":浮云般的骢马啊,姿态何其雄俊奇特,
"绝足势未知":那卓绝的足力似乎还未完全展现。
# 势:一作世。
"长嘶青海风":它在青海风中昂首长嘶,
# 青:集作清。
"蹀躞振云丝":迈着轻盈的步伐,颈间鬃毛如流云般飘动。
"由来渥洼种":此马本就出自渥洼池的神骏良种,
"本是苍龙儿":生来便是龙驹般的非凡之姿。
"穆满不再活":可惜周穆王已不再人世,
"无人昆阆骑":无人能骑着它前往昆仑山阆风巅驰骋。
"君识跃峤怯":你可知它飞越陡峭山岭时毫无怯懦,
# 君:集作若。
"宁劳耀金羁":又何须劳烦以金饰马笼头来夸耀。
"青刍与白水":面对青青牧草与清清流水,
"空笑驽骀肥":它空自嘲笑那些驽钝劣马因贪吃而肥胖。
"伯乐傥一见":若伯乐能见到这匹骏马,
"应惊耳长垂":定会惊叹它耳如竹批、神骏非凡。
"当思八荒外":它应当志在八方荒远之外,
"逐日向瑶池":向着瑶池追逐太阳般肆意奔腾。
晚唐诗人
李群玉(810?~862?),唐代诗人。字文山,澧州(今湖南澧县)人。举进士不第,后以布衣游长安,进诗于宣宗,授弘文馆校书郎,不久去职。李群玉为人清才旷逸,不乐仕进,以吟咏自适,善吹笙,擅书法。其诗文辞遒丽,含思深婉,善写羁旅之情,亦有个别艳情之作。因久居湘沅,宗师屈原、宋玉,故其所作颇有湖湘民歌气息。代表作品有《题二妃庙》《黄陵庙》。
1. 分段赏析
“浮云何权奇,绝足势未知”两句开篇点题,直接盛赞骢马的神奇不凡。“权奇”突出其卓异的特质,说此马像汉文帝的“浮云”名驹般神骏。“绝足”形容它奔跑速度绝世无双,然而“势未知”,又道出其虽有超凡才能,却不为世人所了解,蕴含着怀才不遇的深沉感慨。“长嘶青海风,躞蹀振云丝”是对骢马神姿的具体描绘。它迎着青海的劲风长声嘶鸣,展现出豪迈不羁的气势;小步行走时,蹄边如丝的毛片随之摆动,“云丝”一词既点出骏马特征,又为其增添了几分飘逸之感,进一步凸显此马的非凡。“由来渥洼种,本是苍龙儿”,诗人表明这匹马大有来历,乃是传说中渥洼水所产的良种,其体格雄健如苍龙之子。以“渥洼种”“苍龙儿”为喻,从出身角度再度强调马的名贵,为其不凡又添一重有力佐证。“穆满不再活,无人昆阆骑”,“穆满”即周穆王,传说他善于驾驭骏马。此句是说,如今像周穆王那样能赏识骏马异才的人已不在世,所以再无人能驱使这神骏驰骋向昆仑、阆苑等仙山神府。诗人借此浩叹当世没有识才之人,抒发怀才不遇的无奈。“君识跃峤怯,宁劳耀金羁”,意为养马之人只记得马曾在越岭时表现出的畏怯,便仅用华丽的金羁将其束缚在马厩中,不让它尽情驰骋。这里以养马者对待骏马的不当方式,暗喻用人者不识人才、浪费人才,表达对不合理用人现象的批判。“青刍与白水,空笑驽骀肥”,即便马有充足的青刍、白水等饲料,但这样的待遇只适合喂养那些平庸的劣马。言下之意,骏马在此等饲养环境下,才能被埋没,处境可悲,只能徒然看着驽马养得肥壮,进一步强化怀才不遇的悲哀。“伯乐傥一见,应惊耳长垂”,传说中善于相马的伯乐若看到这匹马,定会惊叹它如今竟失去了往日的神骏。“耳长垂”本是马精神不振的表现,与前文马的神骏形成反差,深刻揭示出因无人赏识、用非其才,致使良马才能被消磨的现实。“当思八荒外,逐日向瑶池”是诗人的呼吁,养马者(用人者)应意识到骏马有驰骋八方、奔赴如瑶池这般极远仙境的能力,应给予其施展才能的机会,而不应将其困于槽厩,暗指要让人才得以充分发挥才华,实现自身价值。
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