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朝代:唐作者:皎然浏览量:1
hǎi
shàng
xiān
shān
shǔ
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使
jūn
shí
qiáo
shù
lái
wén
shí
huà
chū
bái
tuán
shàn
tiān
tāi
piàn
yún

译文

那被誉为“海上仙山”的台州胜境,如今正属您这位即将赴任的使君,天台山的石桥飞瀑与传说中的玉树仙草,自古以来便是人人称羡的奇景。待将来某一日,您若把天台美景绘在素白的团扇上,还请千万记得,分我一片来自天台山的云影留存。

逐句剖析

"海上仙山属使君":那被誉为“海上仙山”的台州胜境,如今正属您这位即将赴任的使君,

"石桥琪树古来闻":天台山的石桥飞瀑与传说中的玉树仙草,自古以来便是人人称羡的奇景。

# 古:一作此。

"他时画出白团扇":待将来某一日,您若把天台美景绘在素白的团扇上,

"乞取天台一片云":还请千万记得,分我一片来自天台山的云影留存。

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简介

《送邢台州济》是唐代诗僧皎然为送别友人邢济赴任台州太守所作的七言绝句,作于唐建中四年(783年)的初冬,彼时邢济正准备赴任台州太守。诗中用“海上仙山”“石桥琪树”等意象,勾勒出天台山的仙境模样;又以“他时画出白团扇,乞取天台一片云”这一奇妙的想象,传递出对友人的期许与不舍之情。此诗既有送别诗的情谊,又具游仙诗的空灵,被载入《全唐诗》。
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作者介绍

唐代诗僧

皎然(720~795?),唐代诗僧。俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江长兴)人。自称为南朝宋谢灵运十世孙,与颜真卿等交往密切,与陆羽等过从唱酬,广开诗会。其诗多送别酬答之作,情致闲适,语言简淡。所撰《诗式》论述诗歌法式,标举意境,提示作诗技巧与方法,兼评历代诗作,开以禅理论诗之先河。代表作品有《诗式》。

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背景

此诗创作于唐建中四年(783年)的初冬,是皎然在嵊县偶遇即将赴任台州太守的邢济时所作。台州境内的天台山向来以“海上仙山”著称,身为南朝谢灵运十世孙的皎然,曾多次游览天台山并创作茶诗,对当地的山水风光怀有深切情感。邢济即将治理的地域特色,与诗人自身的游历经历相互融合,使得这首诗具备了将现实送别场景与仙界想象意境相融合的特点。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句,也是一首送别诗。描绘了天台山“海上仙山”“石桥琪树”的仙境风貌,表达对赴任台州太守友人邢济的期许与眷恋,体现了送别情韵与游仙意境,展现出独特的送别诗意象与情感。

2. 写作手法

虚实结合:“海上仙山属使君,石桥琪树古来闻”为实,以现实中听闻的海上仙山、石桥琪树等景象入笔,勾勒出形象可感的奇妙场景;“他时画出白团扇,乞取天台一片云”为虚,展开想象,预想将来把眼前景致画在扇上,还讨要天台云朵,虚写增添浪漫与遐想,虚实交融,拓展诗歌意境。

3. 分段赏析

前二句“海上仙山属使君,石桥琪树古来闻”,“海上仙山”把台州地域特色幻化为神秘仙境,将友人邢济赴任之地渲染得超凡脱俗,传递出对友人主政一方的美好遐想。“石桥琪树”紧扣天台山实景与道教传说,石梁飞瀑的奇绝、玉树仙草的神异,叠加凸显天台山道教圣地底蕴,让古老传说与现实地域关联,既体现当地历史文化厚重,也暗含对友人赴任“仙境”之地的钦慕。此二句运用联想与用典。由台州地理联想到“海上仙山”,拓宽意境;“石桥”实指天台山石梁,“琪树”化用道教玉树典故,虚实交织,为送别添上奇幻色彩,把现实送别与神话意境融合,使诗歌跳出普通送别诗的俗套。“属”字精妙,赋予“海上仙山”归属权,将友人邢济与仙山关联,似友人赴任是掌管仙境,抬高友人身份,也让地域因友人增添荣耀;“古来闻”从时间强调天台山声名远播,强化此地的不同与神秘,让诗句语言简洁却底蕴深厚。后二句“他时画出白团扇,乞取天台一片云”,突破送别诗常见的伤别基调,以“画扇乞云”这般新奇想象,寄寓对友人的别样期许。想象未来友人把天台胜景绘于扇面,自己讨要一片云留存,把对友人的眷恋、对天台美景的向往,都融入这超现实的互动里,让送别之情满是浪漫与洒脱,尽显豁达襟怀。此二句借助奇特想象与细节刻画。“画出白团扇”“乞取一片云”,将日常器物、自然云气与仙境关联,构建出虚实相生的奇妙场景。以小见大,借“白团扇”这一小载体,承载天台山的磅礴仙气与深厚情谊,让情感表达别致且富有韵味。“他时”营造出对未来的期待感,使诗意延伸;“乞取”一词亲昵随性,把诗人与友人之间的熟稔、对云的渴求展现得生动,让诗句在奇幻中不失生活气息,质朴又灵动,尽显语言的独特魅力,让送别之意在表述里婉转流淌。

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