zuì

醉

zhōng

中

zèng

赠

cuī

崔

yīng

膺

唐代诗人

李涉（？～？），唐代诗人。自号清溪子，洛阳（今属河南）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下，后出山做幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中居十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和中，任国子博士，世称李博士。其工于诗歌，尤其擅长七绝，多写迁谪行旅，语言通俗畅达。代表作品有《润州听暮角》《再宿武关》《杂曲歌辞·鹧鸪词》等。

1. 分段赏析

“与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡”，开篇直接点出与友人的关系和相逢场景。“匡岭故”表明二人是来自匡山的旧识，“兄弟”二字凸显情谊深厚；“扬子渡”点明相逢的地点。这两句以简洁的语言交代背景，为整首诗奠定了怀旧与欣喜的情感基调，也自然引出后文的所见所感。“白浪南分吴塞云，绿杨深入隋宫路”，转向相逢时所见的景物。“白浪”“吴塞云”描绘出扬子江的壮阔与云景的辽远，“南分”写出浪花与云影相映的动态；“绿杨”“隋宫路”则勾勒出岸边杨柳葱郁、延伸至旧时宫殿道路的景象。这里通过自然景物与历史遗迹相关的景致描写，既展现了眼前的壮阔与生机，又暗带一丝历史的悠远感。“隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在”，由景物延伸至对历史的感慨。“隋家文物”指隋代的典章制度与文化遗存，“今虽改”写出时代变迁带来的变化；“舞馆歌台基尚在”则以具体的遗迹表明往昔繁华虽逝，却仍有痕迹留存。两句形成对比，在变迁与留存的对照中，传递出对历史兴衰的淡淡怅惘。“炀帝陵边草木深，汴河流水空归海”，继续围绕隋代遗迹展开。“炀帝陵边草木深”描绘出陵墓旁草木繁茂的景象，暗示时光流逝、人事已非；“汴河流水空归海”以汴河流水奔涌入海却“空归”的描写，既写出自然的永恒，又暗指往昔的繁华如流水般逝去，不再复返。此句借景抒情，将历史的沧桑感融入景物之中。“古今悠悠人自别，此地繁华终未歇”，由历史转向对时空与地域的思考。“古今悠悠”写出岁月的漫长，“人自别”点出人事的聚散无常；“此地繁华终未歇”则指出这片土地的繁华从未停止。两者形成对比，既承认人事的变迁，又看到地域的持久生机，让情感从历史的怅惘转向对现实的感知。“大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月”，描绘当下所见的繁华景象。“大道青楼”“夹翠烟”写出道路旁建筑与自然景致的交融，透着热闹与雅致；“琼墀绣帐开明月”以精美的台阶、绣帐在月下展开的描写，展现出夜晚的繁华与柔美。这两句通过具体的景物，展现了“此地繁华”的具体样貌。“与君一言两相许，外舍形骸中尔女”，回归与友人的相处。“一言两相许”写出二人交谈投机、心意相通的状态；“外舍形骸”指不拘泥于外在的礼节形式，“中尔女”则表明内心亲近如家人。这两句直接刻画二人的情谊，凸显彼此的默契与深厚交情，让情感从景物与历史的感慨回到人际的温暖。“扬州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语”，由友情联想到往昔与虚幻。“扬州歌酒不可追”写出对往昔繁华的追忆与不可复得的感慨；“洛神映箔湘妃语”以洛神、湘妃的意象，营造出朦胧美好的氛围，既似对往昔的想象，又似对当下情境的美化，为诗歌增添了一丝浪漫色彩。“白马黄金为身置，谁能独羡他人醉”，转向对人生态度的表达。“白马黄金为身置”描写他人追求物质与享乐的状态；“谁能独羡他人醉”则以反问表明不应只羡慕他人的沉醉，暗含对自身追求的肯定。此句在对比中传递出不盲从他人、坚守自我的态度。“暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事”，写暂时停留带来的心境变化。“暂到香炉一夕间”点明停留的短暂；“能展愁眉百世事”则写出这短暂停留让人舒展愁绪，放下过往的烦忧。这两句传递出片刻安宁对心境的抚慰作用，让情感转向平和。“君看白日光如箭，一度别来颜色变”，以时光流逝警示。“白日光如箭”用比喻写出时光飞逝之快；“一度别来颜色变”则点出分别带来的容颜变化。此句既是对时光的感慨，也暗含对友人的提醒，让情感从平和转向对时光的珍视。“早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰”，以劝勉作结。“早谋侯印佩腰间”鼓励友人追求功业；“莫遣看花鬓如霰”则以鬓发变白的警示，强调珍惜时光、及时努力。两句结合，在劝勉中带着真诚的关怀。