"未有天地先融结":天地尚未形成时,它已融合凝结,
"方广高深无丈尺":方圆宽广、高耸深邃,无法用丈尺衡量。
"书言不尽画难成":文字无法写尽它的全貌,画笔也难以描摹,
"留与人间作奇特":留给世间,作为一处奇绝之景。
唐代诗人
曹邺(815?~875?),唐代诗人。字邺之,一作业之,桂州阳朔(今属广西)人。大中进士,曾任天平军节度判官、太常博士、祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中等职,中年辞官南归隐居。他与刘驾并称“曹刘”。其诗多抒发政治上不得志,少数讽刺时政,也有一些山水佳篇,风格古朴,善采用民谣口语入诗。代表作品有《官仓鼠》《捕鱼谣》。宋人辑有《曹祠部集》。
1. 写作手法
夸张:“未有天地先融结”运用夸张的手法,设想广福岩在天地形成之前便已融结而成,极大地突出了它的古老,给读者以强烈的震撼,使广福岩在读者心中留下深刻而神秘的印象。虚实相生:“未有天地先融结”为虚写,这是诗人基于对广福岩的惊叹而展开的想象,“方广高深无丈尺”则是实写,具体描绘了广福岩的规模。“书言不尽画难成”又是虚写,从诗人的感受出发,强调广福岩的奇妙难以用常规方式表达,“留与人间作奇特”回到实写,强调广福岩真实地存在于人间,是实实在在的奇特景观。虚实相生的手法,使广福岩的形象更加立体。
2. 分段赏析
前两句:“未有天地先融结”,以夸张的笔触,将广福岩的形成时间推至天地诞生之前,展现了它的古老神秘,让人不禁对其起源产生无尽遐想。“方广高深无丈尺”,则从画面上极力渲染岩洞的恢弘气象,“无丈尺”表明其规模之大难以用常规尺度来衡量,展现出广福岩的雄伟壮阔,为读者勾勒出一个神秘而宏大的自然奇观,奠定了全诗惊叹与赞美的基调。后两句:“书言不尽画难成”,诗人在此表达了对广福岩的极致赞叹,无论是文字还是绘画,都无法完整地展现广福岩的奇妙之处。这不仅体现了广福岩景色的复杂与独特,也从侧面反映出诗人对其难以言表的惊叹之情。“留与人间作奇特”,总结全诗,诗人认为广福岩只能留在人间,成为一种奇特的存在,供人感叹大自然的鬼斧神工,强化了广福岩在人们心中的独特地位,也传达出诗人对大自然神奇创造力的敬畏。
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