"乐羊为魏将":乐羊做了魏国的将军,
"食子殉军功":吞食用儿子煮成的肉羹以追求军功。
# 食子殉军功:典出《战国策·魏策一》。殉:通“徇,求取。
"骨肉且相薄":对待自己亲骨肉都如此刻薄,
# 薄:刻薄。,且:一作尚。
"他人安得忠":对待他人又怎么会尽忠。
"吾闻中山相":我听说那个中山国相,
# 吾闻中山相:“吾闻”二句:战国时秦西巴出于不忍,放掉鲁大夫孟孙猎获的小鹿。孟孙识秦西巴心善,将他聘为儿子的教师。后世用作选用仁人的典故。
"乃属放麑翁":便托子给放麑的老翁。
# 麑:幼鹿。
"孤兽犹不忍":孤苦的小兽不忍加害,
# 犹:一作且。,孤兽:指小鹿。
"况以奉君终":更何况侍奉君主后代。
# 奉:侍奉。,况:一作矧。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 主题及内容介绍
《感遇诗三十八首(其四)》是一首五言古诗,也是一首咏史诗。诗人精心挑选了两个富有深意的历史故事,通过前后鲜明的对比以及叙述与议论相结合的方式,巧妙地借古讽今。他不仅重温了历史,更是以此作为镜鉴,深刻表达了对武则天篡夺皇位、施行残酷暴政的强烈愤慨与不满。
2. 写作手法
借古讽今:整首诗将两个历史故事巧妙地融合在一起,借古讽今,既表达了对乐羊残忍行为的批判,也赞扬了秦西巴的仁慈之心。诗人以此作为镜鉴,深刻揭示了当时社会政治现实中的种种弊端与黑暗面,抒发了自己对忠诚、仁德等人性光辉的坚守与向往。
3. 分段赏析
前两句“乐羊为魏将,食子殉军功”,直接引入历史故事,乐羊作为魏国将领,为了彰显军功,竟然忍心食用自己儿子的肉羹。这一行为极其残忍,违背了人伦常理。诗人以此作为引子,为全诗奠定了批判与反思的基调。同时,通过乐羊的极端行为,暗示了当时社会中一些人为了追求名利,不惜牺牲亲情、人性的现象。中间两句“骨肉且相薄,他人安得忠”,是对乐羊行为的进一步议论与批判。诗人指出,如果连骨肉至亲都能相残,那么这样的人又怎能对他人忠诚呢?这里,诗人运用反问的手法,加强了批判的力度,同时也引出了对忠诚、仁德等人性光辉的思考与向往。接下来两句“吾闻中山相,乃属放麑翁”,转而引入另一个历史故事,中山相秦西巴因不忍伤害一只失去母亲的小鹿而将其放归自然。这一行为展现了秦西巴的仁慈与善良,与乐羊的行为形成了鲜明的对比。诗人通过这一典故,进一步强调了仁慈、忠诚等人性光辉的重要性。最后两句“孤兽犹不忍,况以奉君终”,是对秦西巴行为的进一步议论与赞扬。诗人指出,秦西巴连对孤独的野兽都怀有恻隐之心,不忍心伤害,那么更何况是对待君主和国家呢?这里,诗人通过反问的手法,强调了秦西巴的忠诚与仁德,同时也借此讽刺了当时社会中一些官员的残忍与虚伪。尾联不仅总结了全诗的主题,也升华了诗人的情感与思想。
4. 作品点评
这首诗,初看似为咏史之作,细品实则是对当时政治生态的深刻讽刺。其语言质朴有力,风格刚健,蕴含的情感与见解深远而丰富,是一首值得反复品味、深思的好诗。
# 此首用事造语皆有味,又胜建安古诗,如此实少。事虽误用,语自可传。
宋刘辰翁《唐诗品汇》
# 言仁者可用,残者不可也。
明顾璘《批点唐音》
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