夜飞鹊·香港秋眺怀公度

1.

作者是晚清宗法吴文英词的大师。吴词以密丽和潜气内转见称，密丽即所谓七宝楼台，潜气内转与密有相互关系，体现在转折处除领字外，很少依仗虚词。这首词即具备这种特点，内容进步，与艺术技巧相结合，是朱词中有代表性的名作。香港，是清朝于鸦片战争失败后，与英国订下不平等条约，割让给英的。从道光二十二年英人统治此岛到作者写此词时，已经历了六十三个年头。而在写此词前四年即光绪二十六年庚子，作者亲历八国联军之祸。二十七年辛丑条约的订立，中国又蒙上新的耻辱。这时经过香港，新愁旧恨，纷至沓来，作者悲愤之情，不难想象。黄公度是戊戌变法的直接参与者，一生好多次经过香港有诗。变法失败，放废家居，救国壮志，无从施展。作者在词中写对他的怀念之情，是建筑在爱国精神的共同基础之上的，它构成了这首词的主旋律。上阕开头，写沧海横流，浩荡无际，作者游棹经此，满想一解胸头愁闷。秋风飘来落叶，历乱地飞满行客杯觞。这是愁中的动态，下面转到酒后，是暗中转笔。客枕上惊到一番凉意，把酒意吹醒，起来登临船的高处，摩挲倦眼，再周览香港景色一下。这里点明了倚船晚眺。蛮烟以下转到开眼时见到的香港总貌。蛮，旧称南方少数民族，这里即以指英。岛烟如雾，摩荡半空，迷漫得把晴空都遮掩了。飐是飘动的样子，单字凝炼入画。桂子月中落，天香云外飘，是唐人宋之问《灵隐寺》诗句，这里泛指一切花木。岛上大部分是外国人所建的高楼大厦，矗立云霄。词句用了《史记》卷二十七《天官书》海旁蜃气象楼台的话，以蛟蜃暗斥英人，省了许多笔墨。这是旧体诗词用典的妙处，不同于掉书袋。从海旁的蜃气，转出下面的冰夷漫舞，也是暗转，不用虚字。冰夷，即冯夷，海神名。漫，义为胡乱。漫舞即乱舞，象征帝国主义列强向中国张牙舞爪。龙指中国，清朝的国旗是黄龙旗。痴龙犹云睡狮。蓬莱是海中仙山，近指香港，扩大一些，包括海外各地，南中国海各岛，原是中国领土，当时大部被人所侵占了。这样的眼前风物，怎能不激起爱国人士作风雨的鸡鸣，去唤醒酣卧的睡狮，正视现实，从香港一个缩影中认清整个的国势呢如此一结，惊心动魄，笔力崭绝。下阕从香港写到公度。换头从上阕的蓬莱过渡到红桑。海上红桑花已开是唐人曹唐《小游仙诗》语，暗用沧海变桑田的故事。沧桑是人们用惯了的熟典，写成红桑如拱，便觉耳目一新，形象鲜明，不觉得是用典了。拱，两手围抱。《左传僖公三十二年》：中寿，尔墓之木拱矣。那是说历年久了，墓木长大到可以用两手合抱。这里说红桑如拱，是指香港割给英人，为时已久。多少二字，又隐含着自香港割让以来，中国割让给外国侵略者的地方，如台湾割给日本，广州湾给法国为租借地，胶州湾租借给德国等都是。筹笔，用诸葛亮筹笔驿事。挥笔筹画国家大事，特别是办外交，是公度当行出色的才干。但现在却在问何年，真割珠崖，是何等令人痛心。珠崖，今海南岛。割珠崖，借用西汉贾捐之议弃珠崖一事，指清朝割地。一个真字，声泪俱下。作者对公度有无穷的期待，不信他会稳睡秋江，永远沉埋家乡，徘徊不出，不被国家起用。秋江睡稳用杜甫《秋兴》鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思语，指家居。掣鲸身手用杜甫《戏为六绝句》未掣鲸鱼碧海中语，鲸与上面海蜃、冰夷，都指外国人。掣鲸身手是说公度有制服外敌的本领。终古，用屈原《离骚》余焉能忍与此终古意。徘徊，意为踌躇不前。公度自光绪二十五年以后，蛰居乡里办教育。二十六年曾一度应两广总督李鸿章邀至广州，李欲委以设巡警、开矿产之事，公度因事无可为，辞归。这是徘徊的具体内容。大旗以下，又急转到香港晚眺。大旗落日，用杜甫《后出塞》落日照大旗，马鸣风萧萧语，指清国的黄龙旗已日薄西山。劫墨，即劫灰，用曹毗《志怪》所载昆明池底留有大地大劫时灰墨的故事，写祖国河山黯淡无光。两句雄伟中出现阴沉。下面再层层深入，更浓化这一词境，用又字领起。西风鹤唳，用《晋书》卷七十九《谢玄传》：苻坚军闻风声鹤唳，皆以为王师已至。这里形容帝国主义国家危害中国的可惊形势。惊笳句由晚眺写到夜。引，犹云吹起。百折涛来，写海上惊涛，千重百折，拍打船头的场景，沉郁盘屈，悲壮凝炼。用此结住全首，更显得奇情壮采，有辟易万夫之概。朱祖谋词，像这一类，是能以辛弃疾的骨力运用吴文英的藻采的。在吴文英词中，也有《八声甘州灵岩陪庾幕诸公游》、《三姝媚过都城旧居有感》等篇，于密丽中见遒劲。朱氏继承了它而又有发展，时代精神更与吴文英词不同了。依声附影者流，以涂抹辞藻为学吴学朱，不特不知朱，并不知吴