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朝代:元作者:王哲浏览量:3
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便
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shuǐ
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liú
luò
kàn
zhī
jiāng
lái
fāng
xià
luò
miǎn
yōu
nèn
shí
jié
chāo
luò

译文

我因醉酒而失魂落魄。就像随风飘转的蓬草般自在,到哪里都没有篱笆阻挡。在水云间自在游历,哪管这副身躯是否漂泊零落。寻找残羹剩饭,在别人家附近。在空闲的院落里。众人都嘲笑我贫穷潦倒。让他们那副身子骨,没福气一直这么漂泊。看你们这些凡夫俗子,将来不知会沦落到什么地步。就能免除你们的忧愁,到那个时候,就能超越青天。

逐句剖析

"害风落魄":我因醉酒而失魂落魄。

"便飘蓬信任":就像随风飘转的蓬草般自在,

"到处并无篱落":到哪里都没有篱笆阻挡。

"游历水云":在水云间自在游历,

"管甚身躯零落":哪管这副身躯是否漂泊零落。

"觅残余":寻找残羹剩饭,

"傍人家":在别人家附近。

"闲院落":在空闲的院落里。

"众皆笑我贫沦落":众人都嘲笑我贫穷潦倒。

"教他骨头":让他们那副身子骨,

"无福长流落":没福气一直这么漂泊。

"看你不知":看你们这些凡夫俗子,

"将来何方下落":将来不知会沦落到什么地步。

"免伊忧":就能免除你们的忧愁,

"恁时节":到那个时候,

"超碧落":就能超越青天。

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简介

《河传令》是金代王哲创作的一首词。此词以独特的视角展现了词人超脱世俗的精神境界。上阕“害风落魄。便飘蓬信任,到处并无篱落”刻画了词人放浪形骸、不拘世俗的形象,“游历水云,管甚身躯零落”更表现出其逍遥自在的人生态度。下阕“众皆笑我贫沦落”写世人对词人的不解,而“看你不知,将来何方下落”则体现了词人对世俗之人的悲悯与超然。全词语言直白率真,情感洒脱不羁。艺术手法上,运用对比(词人的超脱与世人的执着)、反问(“将来何方下落”)等手法,强化了思想表达。
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赏析

1. 分段赏析

上阕开篇“害风落魄”直接点明词人潦倒落魄的状态。“害风”在金代全真教语境中指修道者的狂放不羁,此处既写词人外在的落魄形象,也暗含其超脱世俗的精神追求。“便飘蓬信任”以随风飘转的蓬草自喻,展现其漂泊无依的生活状态;“到处并无篱落”则进一步强化了居无定所、无所依托的孤寂感。“游历水云,管甚身躯零落”两句,词人以豁达超然的态度面对漂泊生活。“水云”象征自由无拘的修道境界,“管甚”二字表现出对肉身困顿的淡然,凸显其重精神而轻形骸的思想。这种超脱与上句的“落魄”形成张力,体现词人“身在凡尘,心游物外”的精神境界。“觅残余,傍人家。闲院落”,细致刻画了主人公的生活状态:在人家的闲院里寻找残剩的食物。看似落魄的描写,却不见愁苦,反而有种安于清贫、不逐名利的淡然。“众皆笑我贫沦落”,转入世俗的视角。众人嘲笑主人公的贫困潦倒,形成了世俗与主人公精神世界的对比,反衬出主人公对这种嘲笑的不屑。下阕“教他骨头,无福长流落”,这是主人公对世俗的回应。“骨头”代指人的本性,言下之意是那些嘲笑者没有福气像自己这般摆脱世俗羁绊,流露出对自身选择的笃定。“看你不知,将来何方下落”,看似是对嘲笑者的反问,实则暗含对世俗之人沉迷名利、不知归宿的感慨,进一步凸显主人公对精神归宿的清醒认知。“免伊忧,恁时节,超碧落”,结尾点明主旨。“碧落”指天空,象征着超脱尘世的高远境界。主人公表示,到了一定时候,自己便能超越凡尘,无需再让世人担忧,展现出对修道成仙、摆脱凡俗的坚定信念与终极追求。

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