"半世飘蓬":半生像蓬草一样漂泊,
"今何幸、":如今多么幸运、
"得归乡曲":能回到家乡。
"却还似、":却还像、
"重来燕子":再次飞来的燕子,
"认巢新屋":在新的房屋里辨认自己的巢穴。
"好是秋晴风日美":好在秋日天晴,风光美好,
"饭香云子炊如玉":用云子煮出的饭香气扑鼻,煮好的饭像玉一样洁白。
"念蟹螯、":想到蟹螯、
"满把欲黄时":饱满快要变黄的时候,
"笋新绿":竹笋刚刚变绿。
"仍更有":而且又有,
"初开菊":刚刚开放的菊花。
"何妨更":为什么不妨,
"重添竹":再种上一些竹子。
"与此君相对":和竹子相对而坐,
"且无荣辱":暂且不计较荣辱。
"待得吾庐三径就":等到我的屋舍三径修成,
"此生素愿都齐足":这一生的愿望就都满足了。
"任三竿、":任凭红日高高升起,
"红日上檐梢":红日照到屋檐,
"眠方熟":还在熟睡。
南宋词人
沈瀛(1135?~1196?),南宋词人。字子寿,号竹斋,吴兴(今浙江湖州)人。少入太学,名闻四方。绍兴三十年进士,任太平州教授,历任国子录、枢密院编修官等职,官至淮东安抚使参议。其长调写景学柳永,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。著有《沈子寿文集》及《旁观录》,已佚,现存《竹斋词》1卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首归隐抒怀词,介绍了词人半生漂泊后归乡的经历,描绘了田园风光与闲适生活景象,体现了归乡后的处境与心境,营造了悠然超脱的氛围,表达了归隐田园、超脱世俗的志向。
2. 写作手法
比喻:“却还似、重来燕子,认巢新屋”,将自己归乡比作归来的燕子寻找新巢,形象地表现出归乡时既熟悉又陌生的微妙感受,以及对家乡的眷恋。
3. 分段赏析
上片:“半世飘蓬,今何幸、得归乡曲”,开篇点出半生如蓬草漂泊的经历,“今何幸”直抒胸臆,表达得以回到家乡的庆幸,对比漂泊与归乡,情感真挚,奠定全词归乡的基调。“却还似、重来燕子,认巢新屋”,以燕子认巢作比,写出自己归乡后像重回旧巢的燕子,对家乡既熟悉又需重新适应的状态,比喻贴切,暗含对家乡的亲近与归属感。“好是秋晴风日美,饭香云子炊如玉”,描绘秋日天高气爽、风光美好的景象,米饭如白玉般清香可口,从视觉、嗅觉展现田园生活的惬意,让人体会到归乡后的安稳与满足。“念蟹螯、满把欲黄时,笋新绿”,想到蟹螯饱满即将变黄、竹笋新绿的秋日风物,勾勒出丰收鲜活的田园画面,流露出对家乡生活的喜爱与享受。下片:“仍更有,初开菊”,续写秋日新景,菊花初开,为田园增添雅致,与前文景物相呼应,丰富了秋日画面,体现生活的闲适。“何妨更,重添竹”,说不妨再种些竹子,竹子象征高洁,此句既写田园生活的细节,又暗含对品格的追求,让归隐之志更显具体。“与此君相对,且无荣辱”,“此君”指竹子,写与竹子相伴,不计较荣辱得失,直接表达超脱世事的心境,呼应归隐主题。“待得吾庐三径就,此生素愿都齐足”,用“三径”典故,说等归隐的居所建成,一生的愿望就都满足了,明确表达对归隐生活的向往,情感恳切。“任三竿、红日上檐梢,眠方熟”,写任凭红日升高到檐梢,自己仍酣睡未醒,描绘出无拘无束的闲适状态,以生动场景收束,凸显归隐后的自在与满足。
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