文章解析

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guāng
yīn
zhuǎn

朝代:宋作者:沈瀛浏览量:1
guāng
yīn
zhuǎn
kuàng
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xùn
xué
dào
cān
chán
yào
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jiā
běn
lái
miàn
nào
jìng
zhōng
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bèi
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zhú
chù
zhǎn
què
māo
ér
wèn
gǒu
gèng
cān
zūn
宿
rán
piē
tán
lěng
jìn
hán

译文

时光如车轮般飞转,更何况生死是极为重大之事,变化无常且极为迅速。学道参禅、关键是要认清,自己本来的面目。在喧嚣热闹中提醒自己,在宁静时静坐冥想,闲暇时看看《传灯录》。记住那些关键话语,要把陌生的变为熟悉的。一天十二个时辰里,不要让修行间断,每个念头都要持续不断。如果把它称作 “竹篦” 就违背了本意,不称作 “竹篦” 又好像有所抵触。就像斩却猫儿,追问狗子这些禅宗公案,再去参访德高望重的高僧。忽然间豁然开朗,就如同碧绿的潭水冷冷地浸泡着寒玉一般,澄澈清明。

逐句剖析

"光阴转毂":时光如车轮般飞转,

"况生死事大":更何况生死是极为重大之事,

"无常迅速":变化无常且极为迅速。

"学道参禅、":学道参禅、

"要识取":关键是要认清,

"自家本来面目":自己本来的面目。

"闹里提撕":在喧嚣热闹中提醒自己,

"静中打坐":在宁静时静坐冥想,

"闲看传灯录":闲暇时看看《传灯录》。

"话头记取":记住那些关键话语,

"要须生处教熟":要把陌生的变为熟悉的。

"一日十二时中":一天十二个时辰里,

"莫教间断":不要让修行间断,

"念念来相续":每个念头都要持续不断。

"唤作竹篦还则背":如果把它称作 “竹篦” 就违背了本意,

"不唤竹篦则触":不称作 “竹篦” 又好像有所抵触。

"斩却猫儿":就像斩却猫儿,

"问他狗子":追问狗子这些禅宗公案,

"更去参尊宿":再去参访德高望重的高僧。

"忽然瞥地":忽然间豁然开朗,

"碧潭冷浸寒玉":就如同碧绿的潭水冷冷地浸泡着寒玉一般,澄澈清明。

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简介

《念奴娇・光阴转毂》是南宋沈瀛所作的一首词。此词主题围绕学道参禅,探讨修行的方法与境界。上片点明时光易逝、生死无常,强调学道参禅要认清自我,还提及在动静中修行及研习佛典;下片阐述修行需不间断,通过“竹篦”等禅宗公案说明修行的微妙,最后写忽然开悟的澄澈境界。运用比喻,如“光阴转毂”;引用禅宗典故,如“斩却猫儿,问他狗子”,增添禅意。这首词在南宋涉禅词作中,以通俗语言传达禅理,展现了当时文人对精神修行的追求与探索。
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作者介绍

南宋词人

沈瀛(1135?~1196?),南宋词人。字子寿,号竹斋,吴兴(今浙江湖州)人。少入太学,名闻四方。绍兴三十年进士,任太平州教授,历任国子录、枢密院编修官等职,官至淮东安抚使参议。其长调写景学柳永,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。著有《沈子寿文集》及《旁观录》,已佚,现存《竹斋词》1卷。

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赏析

1. 分段赏析

上片“光阴转毂,况生死事大,无常迅速”,以“光阴转毂”比喻时光飞逝,强调生死之事重大且变化无常,为学道参禅的必要性做铺垫。“学道参禅、要识取,自家本来面目”,点明主旨,指出学道参禅关键是认清自己的本真。“闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录”,分别从在喧嚣中警醒、在宁静中冥想、闲暇时研习佛典等方面,阐述修行的具体方式。“话头记取,要须生处教熟”,提醒修行者记住关键话语并反复体悟,使其成为熟悉的认知。下片“一日十二时中,莫教间断,念念来相续”,强调修行要持续不断,时刻保持专注。“唤作竹篦还则背,不唤竹篦则触”,用“竹篦”这一禅宗意象,说明修行中语言和概念的局限性,不可执着于名相。“斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿”,引用禅宗公案,表明修行需不断参究、请教高僧。“忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉”,描绘忽然开悟时,内心如碧绿潭水浸着寒玉般澄澈、清凉,传达出一种空灵、超脱的境界。

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