"南窗解衣学画史":在南窗下解开衣衫学画,
"梦绕西湖貌西子":梦中总是萦绕着西湖,描绘着西施的模样。
"了无一语对青山":对着青山一句话也说不出,
"侧釐隃糜相与闲":只和纸张笔墨一同悠闲度日。
"平明视镜稀可数":天亮时对着镜子,头发已稀疏得能数清,
"生爱诗名压千古":一生喜爱诗歌的声名能压倒千古。
"春风虽我不作难":春风与我分别没有什么为难,
"壶浆瘦驴行出租":带着酒浆骑着瘦驴出行饯别。
"政思坐上觅佳客":正想着在座中寻觅佳客,
"广文先生秀眉宇":广文先生有着俊朗的眉宇。
"船头把诗报忙事":在船头拿着诗稿诉说繁忙的事务,
"欲些黄陈作黄土":想要把黄庭坚、陈师道地位比作黄土一般。
"摩挲老眼说旧观":揉着昏花的老眼诉说旧时的景象,
"绛衣大冠逢建武":在汉光武帝建武年间遇见身着红衣、头戴大帽的人。
# 绛:一作张。
"二公派当百似续":黄庭坚、陈师道两位的诗派应当像百家延续一样,
"行舒缀远如观舞":行文舒展、联结深远,如同观赏舞蹈一般。
"百年许长作灰冷":纵使百年那么长久,也会化为冰冷的灰烬,
"手披口吟心独苦":亲手翻阅口中吟诵,内心独自苦楚。
"许君一死力负荷":祝愿您拼尽全力承担,
"麾斥众楚昌齐语":排斥众多不良诗风,弘扬纯正的诗学主张。
"典衣沽酒人敢易":典当衣服买酒,旁人怎敢轻视,
"鼠壤犹堪窖余窭":即使鼠穴里还能窖藏剩余的贫困。
"长生木瓢要赏真":如同用长生木瓢要品味纯真,
"元刘放浪犹诗人":元好问、刘辰翁纵然放浪不羁,依然是诗人。
"眼前生后姑置论":身前身后的事暂且放在一边不论,
"红紫事休天地贫":繁花盛事结束后,天地显得清寂贫瘠。
南宋诗人、诗论家
敖陶孙(1154~1227),南宋诗人、诗论家。字器之,号臞翁、臞庵,福州福清(今属福建)人。庆元五年进士,历任海门主簿、漳州教授等,官终奉议郎。敖陶孙的诗针砭时政,多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚。敖陶孙兼擅诗评,有《诗评》一篇,品评前人诗作,以形象简约的语言精要勾勒,造语隽妙,颇受后人推许。著有《臞翁诗集》。
1. 分段赏析
“南窗解衣学画史,梦绕西湖貌西子”两句是描写诗人的生活雅趣。“解衣”展现出随性自在的状态,“学画史”点明行为,“梦绕西湖貌西子”则以浪漫的想象,写出对西湖美景及西施风采的向往,将绘画的意趣与对美好事物的追寻结合,画面感十足。“了无一语对青山,侧釐隃糜相与闲”两句描绘诗人面对青山的静默之态。“了无一语”并非无言以对,而是沉浸其中的默契,侧釐(纸)、隃糜(墨)相伴,尽显与自然相融的闲适,营造出一种宁静悠然的氛围,传递出诗人对这种自在境界的享受。“平明视镜稀可数,生爱诗名压千古”两句是诗人对自身的写照。“平明视镜稀可数”从日常起居细节入手,勾勒出生活场景;“生爱诗名压千古”则直白道出对诗名的追求,将平凡生活与高远志向相对照,展现诗人的精神追求。“春风别我不作难,壶浆瘦驴行出祖”两句描写出行场景。“春风别我不作难”赋予春风人的情态,写离别时的洒脱;“壶浆瘦驴”勾勒出简朴的行装与出行景象,画面质朴却富有生活气息。“政思坐上觅佳客,广文先生秀眉宇”两句转向对友人的描绘。“政思坐上觅佳客”点出寻觅友人的急切心境;“广文先生秀眉宇”以“秀眉宇”简洁勾勒出翁伯绍教授的俊朗风姿,尽显对友人的欣赏。“船头把诗报忙事,欲些黄陈作黄土”两句写船上交流诗作的情景。“船头把诗”展现以诗会友的雅事,“报忙事”则带有生活气息;“欲些黄陈作黄土”通过对黄庭坚、陈师道的评说,暗藏对前代诗人地位的思考,笔锋巧妙。“摩挲老眼说旧观,绛衣大冠逢建武”两句是回忆往昔的感慨。“摩挲老眼”刻画苍老之态,尽显时光流逝之感;“绛衣大冠逢建武”以服饰与时代背景的描绘,勾勒出旧时景象,营造出沧桑的氛围。“二公派当百似续,行舒缀远如观舞”两句评价前代诗人的诗风传承。“二公派当百似续”肯定黄庭坚、陈师道诗派的延续与影响;“行舒缀远如观舞”以“观舞”为喻,生动写出其诗歌章法舒展、意境深远的特点,妙趣横生。“百年许长作灰冷,手披口吟心独苦”两句抒发对诗歌传承的感慨。“百年许长作灰冷”感叹时光流逝,许多事物湮灭;“手披口吟心独苦”则写出诗人钻研诗歌、独自苦思的状态,体现对诗歌的执着。“许君一死力负荷,麾斥众楚昌齐语”两句赞扬友人对诗学的坚守。“许君一死力负荷”以夸张手法写出友人全力承担传承诗学的责任;“麾斥众楚昌齐语”用“众楚”“齐语”的典故,形象表现其排斥不良诗风、弘扬正道的决心。“典衣沽酒人敢易,鼠壤犹堪窖余窭”两句描写生活的简朴与豁达。“典衣沽酒”展现为生活雅趣不惜付出的态度,“人敢易”体现其性情坦率;“鼠壤犹堪窖余窭”即便生活清贫,仍能从细微处找到乐趣,尽显豁达心境。“长生木瓢要赏真,元刘放浪犹诗人”两句表达对诗歌本真的追求。“长生木瓢要赏真”以“长生木瓢”为喻,强调欣赏诗歌的本真特质;“元刘放浪犹诗人”提及元好问、刘辰翁,肯定其放浪外表下的诗人本质,视角独特。“眼前生后姑置论,红紫事休天地贫”两句抒发对世事与诗歌的超脱心境。“眼前生后姑置论”表现对身前身后事的淡然;“红紫事休天地贫”以“红紫事休”暗指繁华落尽,天地显得清寂,营造出一种超脱世俗的意境。
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