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参

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政

南宋诗人、诗论家

敖陶孙（1154～1227），南宋诗人、诗论家。字器之，号臞翁、臞庵，福州福清（今属福建）人。庆元五年进士，历任海门主簿、漳州教授等，官终奉议郎。敖陶孙的诗针砭时政，多为古体，往往放意而行，风格雄浑深厚。敖陶孙兼擅诗评，有《诗评》一篇，品评前人诗作，以形象简约的语言精要勾勒，造语隽妙，颇受后人推许。著有《臞翁诗集》。

1. 分段赏析

“顷年投诗卫左史，今年谒诗卫相公”这两句以时间对仗写交游历程：“顷年”与“今年”点明跨度，“卫左史”至“卫相公”见卫氏官职迁升。两句以“投诗”“谒诗”的重复动作，暗表作者对卫氏始终持诗文相谒的执着，亦见卫氏从史官至宰辅的仕途轨迹。“何方客子辟道路，诗卷长邀石浦风”以设问起兴：“何方客子”自指漂泊之身，“辟道路”言仕途艰辛；“诗卷长邀”化静为动，言诗卷常伴石浦海风，既切卫氏籍贯（石浦），又以“风”喻清介之气，为后文颂其品格张本。“先生官职泥土如，万事尽付阿堵中”转以议论入诗：“官职泥土如”用《世说新语》“视官爵如泥土”典，赞卫氏轻官重节；“阿堵”代指钱帛，“万事尽付”讽世风贪浊，与卫氏形成对照。两句以俗谚入诗，兼含褒贬。“天教权嬖表忠节，剑首一吷毫毛空”收束前幅：“权嬖表忠节”斥权奸伪饰忠名，“天教”二字含反讽；“剑首一吷”典出《庄子》，喻权奸行径如剑环吹声般微末，“毫毛空”强化虚无感，笔锋冷峻。“祗今事业已如许，愿闻当时北归语”以今昔对照发端：“祗今事业”赞卫氏今时功绩，“愿闻北归语”引出对往事的探寻，“语”字含恳切之意，见作者对卫氏经历的重视。“面对手画真自知，十年绝口吾甚武”这两句状卫氏往事：“面对手画”写亲历者亲述之真，“真自知”强调往事唯有亲历方明；“十年绝口”言卫氏十年缄默，“吾甚武”以自谦语赞其沉勇，叙事中见敬慕。“谢安风流过王导，芙蓉王公窃其表”以典故比况：“谢安风流”比卫氏雅量，“过王导”言其才德过之；“芙蓉王公”典出《南史》，喻徒具仪表者，“窃其表”斥庸碌之辈徒仿形骸，借古喻今显褒贬。“从来雅志在东山，角巾不为筝歌老”收束中幅：“东山”切谢安归隐典，“雅志”明卫氏本怀；“角巾”代隐士装束，“不为筝歌老”言不溺享乐，以“老”字收束，见其志节未改。“进寸退一尺，江草江花足自适”借古语起兴：“进寸退一尺”喻世事难进，“江草江花”以自然之景衬适意，两句以退隐之乐，反衬现实之艰。“功名时来不作难，雷动风行本无迹”论功名机遇：“时来不作难”言功名待时，“雷动风行”喻行事迅捷，“无迹”赞其功成不居，笔调转为昂扬，暗含对卫氏的期许。“百姓相惊当历耳，三江五湖作疮痏”转写民生疾苦：“百姓相惊”状惊扰之状，“当历耳”言忧声在耳；“三江五湖”泛指江南，“作疮痏”以病痛喻战乱创伤，比喻痛切，见作者忧民之心。“百年天地亦悠悠，长镵老人泪如水”收束感慨：“百年天地”叹时代沧桑，“悠悠”状变化绵长；“长镵老人”以农耕者代指百姓，“泪如水”极写悲怆，与前“疮痏”呼应，沉郁顿挫。“侧傍湖脚淀山蓝，出见轻鸥已不凡”绘谒见所见：“湖脚淀山蓝”写湖山如蓝染，“轻鸥不凡”以物喻人，暗指卫氏府中人才济济，写景中含颂意。“颇闻琳琅塞门内，三笔六诗公所监”赞卫氏文治：“琳琅”喻美才，“塞门内”言贤才汇聚；“三笔六诗”指经史文籍，“公所监”明其监修之功，用“颇闻”二字，似述传闻，实则称扬。“何能撰杖阅诸子，看公著帽淹几晷。”转写自况与渴慕：“撰杖阅诸子”言愿扶杖亲阅才士，“看化”谓观其教化；“著帽淹几晷”状久坐论学，“淹”字见沉迷之态，表作者愿追随左右的向往。“朱衣目前空复愁，客有焦桐劳下指。去家初无可葺墙，独抱遗经天一方。石浦倘为苍生起，天衢日毂遥相望”中“朱衣目前空复愁，客有焦桐劳下指”通过对比外在的荣华（朱衣）与内在的孤寂（焦桐），展现诗人对仕途虚名与精神落差的深刻反思，隐含对卫参政处境的共情。去家初无可葺墙，独抱遗经天一方。​诗人以“去家”的漂泊与“抱遗经”的坚守，既表达对卫参政清贫自持的赞许，亦暗含对时代离乱的隐忧。“石浦倘为苍生起，天衢日毂遥相望”末二句与开篇“石浦风”形成闭环，将个人际遇（“独抱遗经”）升华为家国情怀（“苍生起”），凸显诗人“天下兴亡，匹夫有责”的儒家理想。