"吁嗟恶兽群":唉,成群的凶恶野兽,
"蹄踏麒麟如死麇":像践踏死去的獐子一样践踏麒麟。
"吁嗟恶鸟音":唉,凶恶鸟类的叫声,
"啅噪凤凰伏中林":吵闹着让凤凰伏在中林里。
"我愿爪牙如锋锷":我希望我的爪牙像锋利的刀刃,
# 爪:一作瓜。
"牙可噬兮爪可搏":牙齿可以咬,爪子可以搏击。
# 搏:一作捕。,爪:一作瓜。
"直入深山驱虎狼":直接进入深山驱赶虎狼,
"护取麒麟好头角":保护麒麟的好头角。
"又愿身生两羽翼":又希望自己生出两对翅膀,
"一夕长就万丈长":一夜之间长到万丈长。
"直入林中护凤凰":直接进入林中保护凤凰,
"不使毛羽肤寸伤":不让它的羽毛有丝毫损伤。
"吾愿两未遂":我的两个愿望都没有实现,
"中夜涕下沾衣裳":在半夜泪流满面打湿了衣裳。
北宋学者、文学家,“泰山学派”创始人之一
石介(1005~1045),北宋学者、文学家。字守道,一字公操,因曾隐居徂徕山,世称徂徕先生,兖州奉符(今山东泰安)人。天圣进士,曾任国子监直讲等职,官至太子中允。石介是“泰山学派”创始人之一,与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”。其力倡古文运动,从儒家立场反对佛教、道教,标榜王权。其诗与文的风格相类,不事雕琢。代表作品有《原道》《怪说》。著有《徂徕集》。
1. 分段赏析
“吁嗟恶兽群,蹄踏麒麟如死麇”,以“恶兽群”比喻陷害友人的邪恶势力,“麒麟”象征友人伯仲渊。“蹄踏麒麟如死麇”形象地描绘出恶势力对友人的践踏和迫害,表达了诗人对友人遭遇的痛心和愤怒。“吁嗟恶鸟音,啅噪凤凰伏中林”,这两句诗中“恶鸟音”同样比喻邪恶势力的诋毁和诽谤,“凤凰”也象征友人。“啅噪凤凰伏中林”表现出友人在恶势力的攻击下被迫隐忍的无奈,诗人对此感到痛惜。“我愿爪牙如锋锷,牙可噬兮爪可搏”,诗人表明自己希望拥有强大的力量,像锋利的刀刃一样,能够咬和搏击,体现出诗人想要保护友人的决心。“直入深山驱虎狼,护取麒麟好头角”,具体描述了诗人想要采取的行动,即进入深山驱赶虎狼(恶势力),保护麒麟(友人)的好头角,表达了诗人对友人的保护之情。“又愿身生两羽翼,一夕长就万丈长”,诗人进一步表达自己的愿望,希望生出两对翅膀,一夜之间长到万丈长,以便能够更好地保护友人,体现出诗人的急切心情。“直入林中护凤凰,不使毛羽肤寸伤”,再次强调诗人要保护凤凰(友人),不让它的羽毛有丝毫损伤,突出了诗人对友人的关怀和保护之心。“吾愿两未遂,中夜涕下沾衣裳”,诗人感慨自己的两个愿望都没有实现,在半夜泪流满面打湿了衣裳,表达了自己内心的悲愤和无奈,深化了诗歌的主题。
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